すべての記事
ベネズエラの黄色リベラリズムの危機
の の危機l ベネズエラの黄色の自由主義, 1870年から1899年までの政治期間は、伝統的な保守的な支店とは対照的に、主にリベラルなイデオロギー指導者の総大統領覇権によって特徴付けられました。.前年と1830年以降のように、大統領は大部分が独立の軍事的英雄であり、それに関連した、あるいは新しい国の建設の危機の最中に新しい政治的エリートとして確保しようとした同じ子供たちであった。. 彼らは国の進歩と発展を奨励するための最善の意図とコミットメントを宣言したが、彼らの行動は正確に法律のガイドラインに従わなかった。大統領の意思ではなく、彼らは主に独裁者だった.政治家、保守派またはリベラル派の主体は、寡占的な好意主義およびクロニズム、そして便利な顧客関係に基づいていた。そこでは、選挙運動のメカニズム - 運動するとき - は集団の一般的な集団において代表的な誠実さを持たなかった。.地方自治体の権力と与えられた多くの自称将軍が行使した影響を考えると、単一の中央政府の指導の下で国の広大な領土のすべてを統一することが不可能であったベネズエラの残忍主義の独立後時代にも理解されました。国内のその地域について.黄色のリベラリズムの国家危機：政府の不安定性と内戦完全で統合された国家の根源を播種することの不可能性と新しい法律や制度との同一性の欠如は、1858年に保守派と自由党の間で最終的な対立をもたらしました。. 権力の多くの変更、選挙の失敗、家族の覇権、そして地元の反乱の後、両当事者は政府の秩序を取り戻すことができません。保守派は彼らの中央集権的な寡頭政権を継続したいと思い、自由党は連邦政府の支持を支持した.連邦戦争と呼ばれるこの戦争は約5年間続き、独立戦争の後に初めてベネズエラの歴史の中で最も長く、高価で血なまぐさいな武力紛争となりました。自由主義者は、社会的平等の理想に沿って、農民と混血の人々の様々な派閥の支持を得ていた。.戦争による経済悪化と市民の衰退により、両当事者は連邦主義者の「紙の中の」勝利の宣言に署名することを余儀なくされ、1863年にフアン・クリストモ・ファルコン大統領にコシェ条約で大統領に就任することを決心した。.しかし、その国は依然として混沌と社会的不満に悩まされていました。連邦政府はファルコンを権力と支配から撤退させることに成功した保守的な性質の67の青い革命に直面しましたJoséRuperto Monagas.「輝かしいアメリカ人」のグズマナート1870年、リベラルはブルース政府を解任することを目的としてキュラソーから侵略し、連邦条約のカー連邦条約政府を公式に擁護することを宣言することによって大衆の支持を確実にした。. 自由党のリーダーであるAntonio Guzman Blancoが大統領に選出され、今後20年間で3回正式に統治されたが、彼は常に間接的に自分の影響で間接的に政権の前に立つようにした。. その管理の間にカラカスの街は近代化されました、多くの建物と記念碑はパリのヨーロッパのスタイルで建てられました。 Guzman Blancoが特別なこだわりを持っていたスタイル。道路、港湾、鉄道システムの建設に伴い、多くの交通インフラが整備されました.自由で義務的な教育が確立され、ボリバルは国家の通貨として確立され、国歌「グロリア・アル・ブラボー・プエブロ」が誕生しました。首都での権力の集中化により、地元の尾部の支配は制御されるか最小限に抑えられる。これが彼が「大リーダー」とも呼ばれる理由です。.事実、グズマンブランコは、主な経済活動としての農業生産の進歩、製品の輸出、そして成功した対外貸付のおかげで、指導者の支援と同盟国を維持するための経済的資源を自由に使えるようになった。. 彼の第3期の終わりに、ベネズエラは公共の仕事、近代的な法律、国のシンボル、帰属意識、そしてその領土全体にその支配を拡大することができる政権を持っていた。.グズマンブランコと共に、ベネズエラは独立の後で全国的な州を確立しようと最善の試みをしました、そして、そこで政府の問題は有望な平和コースによって続きました.差し迫った減少の原因国の発展と近代化にもかかわらず、表面の下で自由主義政府は彼が作成したシステムを制御するためにグズマンブランコに依存するようになりました。エリート主義者、宗派主義、不寛容、そして絶対。他の政治的傾向を除く. 彼は多くの旅行で世界を知っていた非常に学びのある人でした、そして彼は彼が彼の場所に保つ方法を賢く知っていた無知で未教育の人々を支配しました。結果として、ベネズエラで連邦を設立するという彼の政権の願望は単なるアイデアのまま.ベネズエラの寡頭政権の基本的な基礎は実際には変わらず、すべてが政治的宣伝の約束であった。人種紛争や社会的平等のための連邦戦争の精神は、その国の政治エリートたちの間の単純な修辞的議論を超えて決して数えられません.大衆のために、危機にうんざりしていて、うんざりしている、いわゆる連邦主義的自由主義革命は暴力的な方法で役員の新しい変化に過ぎませんでした。青い革命を破った後、リベラルな指導者たちは隣人と権力を共有したので、単に汚職の一形態が別の形態に置き換えられました.ブランコの3つの期間の後、彼らの前任者の戦略と成果、あるいは時間の経過とともに改革の進行を維持することができなかったリーダーの連続がありました。彼らは以前の指導者たちであり、常に同じ宗派主義で統治されていたが、同じ政治的知性のない連盟に同盟していた。.政府の市民統合は失敗であり、再びブランコが権力を握るために重要な方法で起こらなかった重要な蜂起がありました。新しい憲法改革の試みはベネズエラ中に反乱を引き起こした.新しい革命、法律家は、Blancoの例に従って特定の政治的および市民的均衡を維持することに成功したJoaquínCrespoの大統領の下で1892年に権力を握りました。しかし、1998年の次の選挙では、党派的指導者を分裂させた詐欺と選挙への好意の主張についての最後の対立がありました。.この期間は、Cipriano CastroとJuan VicenteGómezによる、ロスアンデス地域からの彼らの軍隊と同盟国による旅行の権力掌握で終わります。.参考文献ディクソンジェフリー、スターキーズメレディス（2015）。国家内戦争へのガイド。 SQを押します。セージによって供給。...
北解放電流と主な戦い
の 北流を解放する アメリカの解放者であるSimónBolívarとして知られるベネズエラのSimónAntonio de laSantísimaTrinidadBolívarPalaciosが率いる（1810-1826）軍事 - 軍事キャンペーンであった。紛争はニューグラナダ（コロンビア - ベネズエラ - エクアドル）として知られていたもので始まり、ペルーとボリビアの独立で最高潮に達しました.このキャンペーンには、コロンビアのボヤカの戦い、ベネズエラのカラボボの戦い、エクアドルのピチンチャの戦いが戦ったシモン・ボリバルの手による数多くの戦略が含まれています。スペインの王冠のヨークの終わり. 北解放流の先行詞1810年、スペイン人のヴィセロイ・ヴィセンテ・エンパランが解任された後、ベネズエラはスペイン人の優位性を脅かすいくつかの反乱を経験しました。. 当時、ボリバルはすでに独立運動を開始するための行動を起こしていました。そのため、彼はロンドンでフランシスコ・デ・ミランダを採用しました。.1811年3月、全国大会がカラカスで開催されました。彼は代表者ではなかったが、彼の最初の演説を次のように述べた。「恐れることなくアメリカの自由の礎を築こう。殺すことは滅びることだ」. 第一共和国は7月5日にベネズエラで宣言され、スペイン帝国からの解放を試みる最初の植民地となりました.正式な軍事訓練や戦場での経験はありませんでしたが、BolivarはMirandaの下で中佐大佐に任命されました。彼は7月19日に彼の最初の関与に参加し、バレンシアのスペインの要塞に対する攻撃を実行しました。しかし、反政府勢力は撃退され、その後両陣営で多額の損失が発生した後、8月19日に包囲攻撃を強いられた。. この結果として、MirandaとBolívarは反革命的な共謀者の扱いに関して違いを持ち始めます。その一方で、政治的な面では、共和党員は政府の経験不足に苦しみ、数ヶ月のうちに闘争の下で得られた本当の宝物がスペインの封鎖に費やされ、それがこの地域の経済状況を悪化させた。.ボリバルはベネズエラの最も重要な共和国の港であるプエルトカベロを担当していました。そこでは多数の囚人が主要塞に収容されていました。. 組み合わせは致命的であることが判明しました：裏切り者は武装してボリバルの地位を爆撃し始めた囚人を解放しました。彼と彼の部下はかろうじて彼らの生活から逃げた.ボリバルは、ミランダが助けの呼びかけに答えなかったことに失望して激怒したと感じた。その後まもなく、彼と他の将校たちはミランダをスペイン人に手渡した。スペイン人が国の彼らの再征服を完了したとき、ボリバルは血まみれの内戦に浸っていたニューグラナダのカルタヘナに逃げました.ボヤカの戦い（コロンビア）Boyacáの戦いは1819年8月7日にボゴタの近くで起こり、南アメリカの反乱軍はスペイン軍に対して勝利した。この戦いは、今日のコロンビア、ニューグラナダを解放するでしょう.シモン・ボリバル将軍とフランシスコ・デ・ポーラ・サンタンデールの指揮下にある約3,000人の軍が、ガメザ（7月12日）、パンタノ・デ・バルガス（7月25日）の予備対決でスペイン人を驚かせ、敗北させた。 8月5日.ボヤカでは、サンタンデールがボヤカ川に架かる橋の近くでスペイン軍の進撃を阻止し、ボリバルの軍隊が800m以上の囚人とスペインの司令官を連れて半マイル離れた主力を攻撃した。.ボリバルは8月10日にボゴタを征服し、ニューグラナダの解放者として歓迎された。それはサンタンデールを副大統領および暫定首席補佐官として暫定政府を構成し、彼がグランコロンビア共和国を設立する彼の計画を発表したところで、ベネズエラのアンゴスチュラに去った.カラボボの戦い（ベネズエラ）南アメリカ領土の解放のための重大な勝利の1つは、ベネズエラをスペインの支配から解放した、いわゆるカラボボの戦い（1821年6月24日）でした。. スペインに最近設置された自由主義政府の指導の下、パブロ・モリーロ将軍は1820年11月に南米北部の革命軍の司令官であるシモン・ボリバーとの停戦協定に署名した。マラカイボ湖のリアルな駐屯地.カラボボでは、ボリバルは、ラ・トッレ将軍の指揮下にあるスペイン人の勝利まで、イギリス諸島からのボランティアを含む約6,500人の部隊の彼の数字的に優れた軍を率いた。ホセ・アントニオ・ペーズ将軍と彼のラネロ、そしてイギリスとアイルランドのボランティアはスペイン軍を破りましたが、愛国心が強い騎兵隊はその中心を粉砕しました。.スペイン人は彼らが地域を支配しようとしないと決心したので、結果としての愛国的勝利はベネズエラの独立を確実にしました.スペイン人が追放されると、ベネズエラは長年の戦争の後に改革を始め、そしてその時にボリバルはベネズエラ、コロンビア、エクアドルとパナマを含むグランコロンビア共和国を発見するでしょう。その後、この共和国は解散しました. ピチンチャの戦い 1822年5月24日、アントニオ・ホセ・ド・スクレ将軍の指揮下にある反政府勢力とMelchor Aymerichが率いるスペイン軍が、エクアドルのキト市を見てピチンチャ火山の斜面に衝突しました。.北では、1819年にSimónBolívarがNueva...
ニュースペインの霊的征服の原因と段階
の ニュースペインの精神的征服 それは先住民をキリスト教に変えるためのスペインの征服の間に開発されたプロセスです。この言葉は、フランスのヒスパニック系ロバート・リカールがルイスモントーヤ神父（1639）からそれを取ったことに起因しています。他の作家はそれをニュースペインの福音化と呼ぶことを好む.発見の直後から、カトリックの王たちは物質的な征服を原住民の回心と結びつけました。このために、彼らは1493年にアレクサンドル6世教皇の許可を得ました。数年後、ヘルナン・コルテスはフランシスコ会とドミニカ人の宣教師を征服した地域に派遣してより迅速かつ効果的に任務を遂行するよう求めました。.物議を醸すトピックである歴史家は時々スペイン人の興味を説明するために競合する原因を指摘します。彼らは先住民の土地の征服を正当化し、彼らの習慣を変えるために宗教を使った、そしてそれ故により少ない抵抗を達成することを彼らは指摘しました.一方、他の専門家たちは、スペインはまだ征服の精神を維持していて、異教徒を彼らが本当の宗教と見なしたものに変えようとしただけであると断言しています. これらの同じ学者はまた彼らが人間の犠牲のような血まみれの習慣を終わらせようとしたことを強調します.索引1の原因1.1征服の正当化1.2文化の変化1.3先住民族をスペイン語化する1.4征服の精神2段階2.1背景2.2福音宣教の最初の年2.3第二段階2.4グアダルーペの聖母3結果3.1副社会3.2文化的損失4参考文献 原因プロセスを呼び出す別の方法 - 霊的征服または福音宣教 - からは、出来事を分析するとき歴史家の間に一定の区分があると考えられます。このようにして、スペイン人が先住民族を回心させる動機を与えた原因は、2つの異なるプリズムから研究されています。. 一部の人はそれを物質的な征服のもう一つの手技と見なし、他の人は宗教的観点からのみ見ています.征服の正当化最初の立場を擁護する歴史家によれば、霊的征服の主な原因は新しい大陸での行動の正当化を模索する必要性であった。.スペインはその帝国の拡大における道具としてカトリックの宗教を用いた。彼がニュースペインの先住民族を回心させていたとき、彼は彼らを支配しました。教会は王冠の基本的な同盟国であり、得られた影響を受けて、原住民をより容易に扱うことができました.一方、スペイン人はまた、彼らの広範な行動は彼らに神の権利と異教徒を改宗させる必要性を与えた正当性を持っていたと指摘しました.文化の変化同じ著者グループが、福音宣教の第二の原因となっています。この場合、先住民族に反乱を起こさないようにするのが手技です。.これを達成するための最善の方法は、彼らが彼らの文化を失い、スペインの文化を、宗教から始めて受け入れるようにすることでした.先住民族をスペイン語化する反対の観点からではあるが前のものに関連して、他の専門家は、福音宣教のプロセスはカトリックの王と彼らの後継者の意図がインド人が帝国の実部を形成したことに起因すると指摘しました.カトリック信仰を取るとき、その時にだけ許されて、彼らはこの面で他のスペイン人と同じであることを起こるでしょう.征服の精神スペインは、半世紀からイスラム教徒を追放しようとした数世紀後、伝道の精神を浸透させました。このようにして、彼らは異教徒と戦い、世界中でキリスト教を広めるという彼らの義務を確信していました。.ステージ征服が始まった最初の瞬間から、アメリカには宗教的存在がありました。彼の作品は2つの段階に分けられます。そこに、グアダルーペの聖母のための崇拝の始まり、おそらく彼がニュースペインで福音宣教のために最も多く行った出来事の一つを加えなければなりません.バックグラウンド発見から翌年、カトリックの王たちは教皇アレクサンドル6世から文書を受け取った。 簡単なインターカエテラ これはスペイン人に新世界に生息している原住民を福音宣教することを許可した.数年後、エルナン・コルテスによるキャンペーンの間、征服者は当時のスペイン王であるカルロス1世に手紙を送り、先住民に宗教を教えるために宣教師をアメリカに派遣するよう要求しました。.他の先例は、1521年4月25日にレオXによって発行された教皇の雄牛Alias Felicisの宣言でした。.レオXの後継者であるAdriano VIは、近くに司教がいなかった場合でも聖餐を執行できるように、同じ命令を許可しました。.伝道の最初の年最初のフランシスコ会は1523年にニュースペインに到着しました。あなたはたった三人で、多くをする時間はありませんでした。数ヵ月後、1524年5月15日、フランシスコ会のグループが大陸に到着したとき、メキシコの十二使徒の愛称を得ました。.このグループは、先住民族にとって非常に有益であるとすべての情報源によって認められた研究を実行しました。彼らは教育を受け、何よりもスペイン人に虐待されるのを防がれました。. 大陸に到着したもう一つの命令はドミニカ人でした。 1526年7月2日、12人の宣教師が上陸しましたが、そのうち5人が死亡し、他の4人がスペインに戻ることにしました。.彼らがアメリカにいた間、彼らは征服者の支持を享受しなかったので、彼らはあまり成功しなかった。より多くのドミニカ人が到着し、彼らの最初の修道院を見つけるのに数年かかりました.3番目の素晴らしい注文はアウグスティニアンズでした。彼らは多くの教会や修道院を育てることに加えて、激しい教育活動を展開しました。.第二段階20年にわたる福音宣教と宗教秩序の教育活動の後、70年代にスペイン人は先住民族の扱い方を変えました。その変化の特徴は、イエズス会の登場です.その瞬間から、国家と教会は教育的な部分を脇に残して、工芸を学ぶことを許されるだけでした.イエズス会修道院は特にViceroyaltyの北部地域に定住しました。.グアダルーペの聖母先住民族を変換することは、特に最初の数年間では、簡単なことではありませんでした。古い信念は根強く根付いていて、それらを放棄するよう説得するのは容易ではありませんでした。.仕事を容易にするのを助けた何かがグアダルーペの聖母の出現であったならば、それは国の象徴となりました。伝説によれば、それは先住民族のキリスト教への回心者、Juan Diegoであり、彼はそれをTepeyacの丘で見た。そこで彼は聖域を建てました。そしてそれは巡礼の中心となりました.結果インディアンは非常に前向きな方法で新しい信念を受けませんでした。彼らの多くは彼らの宗教を放棄し、カトリック教徒を採用することを拒否しました. これは、兄弟たちが教育などの直接的な戦術をあまり使わなければならなかったことを意味していました。同じように、彼らはその地域の町の言語を学びました.1571年に異端審問官は大陸に到着し、何人かの兄弟たちの反対にもかかわらず、多くの人々を死刑にすることを非難した。同様に、これらは奴隷制度の問題についてフィリップ2世王と対決するようになりました. どちらの場合も成功しなかったので、死刑と奴隷制の両方が効力を保った。.副社会福音宣教は中期的に成功したものであり、それは副産物社会の構築に大きく貢献しました。兄弟たちは、先住民族の大部分を回心させるという目的を達成し、征服者に対する彼らの反対を減らしました。.しかし、原住民は彼らの伝統と信条の一部を保持しました。多くの場合、彼らはクリスチャンの聖人を彼らの古代の神々の何人かと同一視し、好奇心旺盛な宿泊施設を作り出しました。.文化的損失宣教師は原住民に教育を与えました、しかし同時に、彼らは彼らの文化の一部を失った原因でした。材料では、彼らは彼らを悪魔の働きと見なしていたので、余韻、偶像および寺院は破壊されました。.同様に、彼らは多くの言語で終わったヒスパニック化のプロセスを確立しました。そして、それは絶滅するか、または最小の表現に減らされました.参考文献人生のための教育精神的な征服si-educa.netから取得ナバレテ、フェデリコ。なぜインド人はカトリックを受け入れたのかletterslibres.comから取得うな。メキシコの征服portalacademico.cch.unam.mxから取得しましたメキシコの歴史植民地時代のメキシコ。 mexicanhistory.orgから取得しましたShmoop編集チームスペイン植民地化における宗教shmoop.comから取得しました1450年以来の西部植民地主義の百科事典。アメリカ大陸のキリスト教そして植民地時代の拡大。...
タマウリパスの代表的な料理
タマウリパスの典型的な食べ物は、タンピケニャ肉、アロスコンレッシュ、塩味の料理、エンチラーダ、またはカニのサルピコンなどの料理に際立っています。.タマウリパスは、景色や人々のためだけでなく、そのおいしい料理のためだけでなく、素晴らしい場所です。これは先祖代々の文化と同義です.Tamaulipasの人々は彼らの素晴らしいと絶妙な料理で見ることができる誇りをもって彼らのルーツを維持しました. 国の北西部に位置し、それは肉、魚、シーフード、そしてノパールやチリなどの典型的な野菜に基づいて美味しい料理を提供するメキシコの州の一つです。.Tamaulipecosの食事療法は - 祖先の時代から - 魚介類と肉に基づいています、そしてそれは今日まで、その場所を訪れるその住民と観光客を楽しませます.肉、シーフードから新鮮でおいしい野菜まで!この場所の美食の動きをしっかりと表している一つの側面は多様性です。ポークローストからトルティーヤのつぶれまでその地域は、その訪問者の口蓋のために複数の選択肢を持っています.タマウリパスの代表的な料理の1つは、ローストビーフの切り身で作られたおいしいカルネ・ア・ラ・タンピケーニャです。と伝統的なメキシコのソース.海岸の食べ物は、主にスヌークや黒魚のような魚だけでなく、貝や軟体動物に基づいています. 最も人気のある料理のもう一つは有名な "salpicónde crab"です。これで、甲殻類（カニ）の肉は野菜とスパイスでとてもよく揚げます、そして次にアボカドとクリスピートーストを伴います.タマウリパスでもう1つの重要かつ広く使用されている食品はトウモロコシです。その住民は通常、特にシウダードビクトリア（州の首都）でおいしい「ゴルディタス」を用意しています。これらは、コマルで調理されている小さなトルティーヤです。.その風味は甘いものから塩味のものまであり得、それらは揚げられているのと同様に焼かれており、そして豆、nopale、ローストポーク、ピカデロなどでいっぱいです。彼らはスープなどの他の食品の優れた仲間です.絶妙なタマウリペコデザートはどうですか?タマウリパスの「塩味の料理」が際立っているのは事実ですが、おいしいデザートもそうです。主なものの一つは、塩味のバージョンもある、いわゆる「ラップされた子」です。.デザートを準備するために卵、ベーキングパウダー、塩、バターと少しバニラを混ぜた小麦粉生地を使用してから焼いて粉砂糖やジャムを添えて.この地域で最も影響力のある典型的な他のデザート（他の国でも知られている）はライスプディングです。. ここではご飯を砂糖とシナモンスティックで牛乳でゆっくりと炊きます。それは香りとそのおいしい風味を高めるためにシナモンとレモンの皮を伴います.タマウリパスの美食の多様性は非常に多用途で美味しいことは間違いありません!参考文献エルヘラルドSLP。 （2017）タマウリパスの典型的な食べ物に会いましょう。サンルイスポトシ、メキシコ。ヘラルドelheraldoslp.com.mxから取得しましたメキシコ不明。 （2017）あなたはタマウリパスで何を食べるのか知っていますか？メキシコシティ、メキシコメキシコの未知の雑誌。 mexicodesconocido.com.mxから回復したRamos Aguirre、フランシスコ。 （2004）。タマウリパスの古い風味。メキシコのConaculta。タマウリパス州政府。 tamaulipas.gob.mxから回復しましたゴンザレス、ヘクトル。 （2016）タマウリパスとその絶妙な料理。メキシコシティ、メキシコエクセルシオールexcelsior.com.mxから回復しましたIturriaga、JoséN.（2015）。タマウリパスの美食メキシコシティ、メキシコミュージアムオブポピュラーアート協会オブフレンズamigosmap.org.mxから回復しました.
メリダ（ベネズエラ）の典型的な食べ物
メリダ（ベネズエラ）の典型的な食べ物は、アンデスのピスカ、アレパス、メリダのペストリー、甘いキャンディー、パイナップルのグアラポやマルベリーワインなどのレシピで際立っています。.メリダの美食はヨーロッパ、特にスペインとイタリアの影響を受けています。. この影響はスペインからメリダの領土に到着した最初の征服者から、そして何世紀も後に、このアンデスの州に定住したコロンビア人とイタリア人の移民の波で受けました。.メリダの典型的な食べ物は、それが使用する食材の種類と、そのスープやスープを含む牛肉、豚肉、鶏肉、羊、ウサギ、マスをベースにしたおいしい料理の作り方のために、ベネズエラ料理で際立っています。 、アレパス、ケーキ、パン、チーズ（スモーク）、その他様々なお菓子や飲み物. メリダテーブルの主な料理ピスカアンディナチキンコンソメを使って作ったこの象徴的なスープは、細かく刻んだコリアンダー、ニンニク、チャイブ、タマネギで作られていて、そこにそれぞれの家族の好みに応じて、ポテトとチーズ、卵と牛乳の小片が加えられます。. 一般的に、コーンフレークまたは小麦アレパスとコーヒー1杯を添えて朝食に摂取されます。.アレパス アレパはすべてのベネズエラで伝統的な食べ物ですが、メリダや他のアンデス諸国では、特に重層トウモロコシ（製粉された柔らかいトウモロコシ）のアパと重炭酸塩やイーストが加えられた小麦粉のアパが詳しく述べられています。. 小麦粉は、水、卵、牛乳とバター、少しパネラサトウキビまたは砂糖と塩のタッチで練っています. アレパは、ブダレと呼ばれる粘土または鉄板で焼かれています。.カップケーキそれは2つの薄い層の拡張生地で覆われた詰め物です。彼らはパン粉で小麦粉で作られています、その生地は柔らかくてしっかりしていなければならないので、それは揚げるときそれがその独特のカリカリした質感に達する. メリノペストリーはマス、チキン、ライスと肉、チーズ、そしてグアバサンドイッチとチーズでいっぱいです. レストランやカフェで、あるいは露店でマサトやチチャと一緒に召し上がれます。.甘いメリダ料理の最も代表的な料理の中には、典型的なお菓子がたくさんあります. ハイライトは、砂糖で覆われたミルクで作られて、そして明るい色で装飾されている有名な磨かれたお菓子を含みます. これらのお菓子はメリダの各家庭でその伝統料理の一部として、また商業的に作られています。メリダを着る観光客にお土産として販売されているためです。.クリームとイチゴもメリダの代表的なデザートです。それは、練乳が時々加えられる砂糖でホイップクリームに浸されたみじん切りのイチゴから成ります。他の典型的なお菓子はぬいぐるみのイチジクとalfondoqueです.飲み物最も代表的なものは以下のとおりです。アンデスのトウモロコシと米のチチャ（マサト）、アグアミール、パイナップルのグアラポ、マルベリーワイン、カスピロレタ、ミステラなど.パン最も典型的なパンの中にあります。 almojábana（アンダルシア産のマフィン、でんぷん、卵、チーズで作られたもの）とAndeanコーン、コーンミール、スターアニス、小麦ふすまで作られた丸いパン.参考文献カルテ、ラファエル。アンデスの美食の歴史へのアプローチEconomy、XXI、11（1996）、pp。 ３５−４３。私はULA.カルテ、ラファエル（1988）。高原のテーブル。メリダの美食の歴史。ベネズエラ社説メリダ.ベネズエラの美食es.wikipedia.orgから取得しましたアンデスAlmojábanas。 venezuelatuya.comから撮影典型的な料理siry-paseando.blogspot.comから取得しました.
ジャマイカ憲章の重要性と歴史への影響
の ジャマイカからの手紙 これは、1815年9月に南アメリカ独立の父であったEl LibertadorSimónBolívarによって書かれた文書です。.SimónBolívarは、ジャマイカ島での滞在中にこの文章を書きました。彼はそこにいた現実的な将軍パブロ・モリーロの手による一時的な敗北によって守られました. この文書は、アメリカのスペイン植民地の独立過程に興味を示し、以前にボリバルに手紙を書いていたイギリス王国のヘンリー・カレン氏を題材にしていました。.この意味で、El LibertadorはCullen氏に、独立アメリカのさまざまな側面を広く説明した手紙で答えています。.ジャマイカの手紙に記載されている側面まず第一に、SimónBolívarは、富、人口、そして植民地の領土拡大の面で大きな可能性を挙げています。.それはまた商業開発が資源のためにそのような国々と共に世界のために代表するという必要性を表現しています。この手紙で、Bolivarはとりわけ、アメリカの解放の原因に向かってイギリスの注意を引き付けることを試みた。. 続いて、ボリバルは植民地体制の構造を分析しており、そこではクレオールはこの側面に自由を持たず、政府体制の役職にアクセスできない消費者と見なされている。.その一方で、彼は植民地と王冠の間のつながりを壊すという事実としてナポレオンボナパルトへのスペインの王座の停止を指摘します.その手紙の中で、Bolivarはまた、それぞれの植民地がそれぞれの特性に応じて採用すべき適切な体制となるものを検討し分析している。最後に、彼は新国家を一つに統合し、君主制を拒絶し、ベネズエラとニューグラナダを「ラグランコロンビア」と呼ぶものにまとめる計画を明らかにするという彼の夢を表現しています。.ジャマイカの手紙は、それが政治家としての彼の考えを明らかにしているので、ボリバーの最も重要な叙述の一つと考えられています。それはそれが非常に正確さと正確さで数年後にほとんどすべてのアメリカの国で起こるであろうことを明らかにするのでそれが「予言的な」文書であるとも言われます.ジャマイカ憲章の重要性ジャマイカ憲章はスペイン語と英語の両方で数回発行されました。ジャマイカ憲章の影響と重要性はいくつかの点で明らかになっています。その中でも、次の点が際立っています。1-それはアメリカ大陸の解放目的の最初の表現でした歴史家の中には、ジャマイカ憲章がラテンアメリカにおけるスペインの植民地の独立性が確立された文書の一つであると考えている人もいます。.この手紙の主な目的の一つは、スペイン王国との結びつきを解消し、それがアメリカ国民にとってのヨークと抑圧の源泉のように見えるようにすることでした.Bolivarは、スペイン王国が社会的契約、君主制とアメリカ人入植者の間の合意に違反していたという事実に、彼の正当性を認めた。クリオロスを考慮に入れずに重要な仕事やその他の仕事.第二に、ボリバルは、ボナパルトに賛成の辞任の後、スペイン王国がもはやスペインではなくなったと表明した後の、アメリカ独立運動に向けてのスペイン王国の摂政による抑圧に基づいていた。母国「でも、むしろ」継母「.2-スペイン王国の独立国家としての植民地の新しいアイデンティティBolivarは、それぞれの国が、人の権利が尊重され、それぞれの国に存在するさまざまな人種が認識されるように組織された有能な独自の政府体制を持つ必要があることを示しています. それはまた、誤認によって引き起こされた多様性、そしてその結果としての「その国の合法的所有者」としての権利を有するであろう新しい「中間種」、クレオール、先住民およびアフリカ系アメリカ人の白人の混合の出現を強調する。.他方では、それは当時の現在の体制がもはや満たすことができなかったという特定のニーズと要件を示します。これは、長年にわたり、各国の民族の権利の法的および憲法上の認識に反映されてきました。.3-ラテンアメリカ諸国の統合を提案ボリバルは、多様性を基本とし、言語と文化を通じて、アメリカ諸国の連合が支配する地域のビジョンを明らかにします。. この問題は何年にもわたって超越しており、現在の形（とりわけCELAC、UNASUR、MERCOSURなどの組織）での統合の指針として役立つことができ、特に各国の特定の文化の組合と尊重の観点から.ジャマイカ憲章に含まれる統合の原則は現時点では完全に適用可能であり、将来の組織や各国間の組合のための指針として役立つはずです。.4-それは素晴らしい文学的および哲学的価値のある文書ですジャマイカ憲章は、エッセイのジャンルのサンプルとしての文学の観点からを含む、歴史を通して様々な分析の主題となっています。. ボリバルは、他の英雄と同様に、彼の文章でアメリカのアイデンティティについての最も深い感情を表現し、独立の原因のための追加の武器としてそれらを考慮していました.他方では、憲章は啓蒙主義によって発せられた考えの拡張と考えられるので哲学的な仕事を構成します。この証拠には、Montesquieuによって開発された概念、および社会契約や自然法などの他の概念が含まれていることがあります。.この手紙の中でのBolívarの考えは、後にラテンアメリカで独立闘争を続けるように多くの指導者たちを奮い立たせた共和党のリベラル思想となるでしょう。.それらが書かれた歴史的背景は各地域の現在および特定の現実とは非常に異なっているので、これらの考えの大部分はそれらが厳密かつ完全に考慮されない限り現代の世界に適用できると言える。.参考文献Ｃａｒｄｏｎａ、Ｍ。 （2015）市から：200年後に発効したジャマイカ憲章。取得元：delaurbe.udea.edu.co.Carrasquero、Y.（2015）。 ULA Press：ジャマイカからの手紙：読書、南アメリカの統合および歴史を広めるための新しい方法。取得元：press.ula.ve.198年の歴史的および地政学的意義のジャマイカからの手紙。取得元：chile.embajada.gob.ve.ベネズエラの百科事典。第9巻：小説、エッセイ。バルセロナ、アンドレス・ベロ編集.Escalante、H.（2015）。 Correo del Orinoco：ジャマイカからの手紙は、執筆から200年後も引き続き論議を呼んでいます。以下から取得しました：correodelorinoco.gob.ve.Filippi、A.（2015）。アメリカ手帳第153号：ボリバルのジャマイカ憲章の二十年記念（1815-2015）。取得元：cialc.unam.mx.Subirats、E。（1994）. 空の大陸：新世界の征服と現代の意識. メキシコ、Siglo Veintiuno編集.
森林食物連鎖の主な特徴
の 森林食物連鎖 それは複雑な方法で働きます。それは生産者で始まり、異なる消費者グレードを通ります：一次、二次そして三次.一方では、野菜は葉、果物または花を放出します。一方、動物は材料を除去するか死ぬ、そしてこれらは地面に落ちて分解する.この量の死んだ有機物は、トランク、羽毛、動物の排泄物などの他の種類の元素と一緒になってベッドを形成します。.床に生息する種は、その中にワームの大きなバイオマスがありますが、このベッドを食べます。このために、それを少しずつ細分する. 残りの有機物は、菌類、バクテリアその他の微生物によって食物として使われます.ステージ有機物を食べている有機体は、複雑な有機分子を単純な栄養素に変えるので、分解剤と呼ばれます。.これらの栄養素は、リン酸塩、硝酸塩、カリウムの形で、植物の根に吸収されます。.水、ミネラル塩、栄養分は植物に吸収されて葉に届きます。太陽のエネルギーと二酸化炭素（CO2）のおかげで、葉で光合成が起こります。. 毎シーズン、このプロセスは繰り返されます。新しい葉、果物や花の落下は、根で撮影された要素を床に置きます。気温が高いとき、プロセスは加速し、森林は栄養素をリサイクルし、支払われます.森林が成熟すると、資源をめぐる競争が激しくなり、さまざまな生態学的ニッチが生息します（それらが生息する空間や他の標本との相互作用に起因する種の行動の形態）。.これらのニッチは非常に複雑な食物連鎖を生み出します。この複雑さの一部は、クマやオオカミなど、チェーンの最後のつながりにある動物が絶滅の危機に瀕している動物であるという事実に反映されています.生産者と消費者生態系の中には、他の人が存在しなくても生き残ることができる生き物がいることがわかります。これらの存在の例は植物です。これらは生産的機能を果たす.野菜にはクロロフィルが含まれており、そのおかげでそれらは太陽エネルギーと光化学合成と呼ばれる化学反応を起こします。このようにして、彼らは彼ら自身の食べ物を作り上げます。このため、それらは独立栄養素と呼ばれます。. 動物は自分で食べ物を加工しないので、他の生物が自分で食べ物を食べる必要があります。これらは消費者と見なされます. いくつかの動物は植物（草食動物）を食べ、そして他の動物は生き残るために他の動物を狩る（肉食動物）.植物と動物の両方を食べる第3のグループ（雑食動物）があります。自分の食べ物を作ることができない生物は従属栄養素と呼ばれます. 食物連鎖は生物によって形成されているので、連鎖の中でその前にあるものを消費します。そしてそれは後に続く人によって食べられる. 例植物は蟻に食べられ、これは次にヒキガエルに食べられ、同時にヒキガエルによって食べられます。植物は生産生物であり、アリは一次消費者であり、ヒキガエルは二次的であり、そして蛇は三次的である。.つまり、野菜は食物連鎖の始まりであり、生産者と呼ばれています.次のリンクは消費者によって形成され、消費者はチェーン内で占める場所に応じて、一次、二次、三次のいずれかになります。. 参考文献生物科学と健康教育における「食物連鎖」健康のための生物科学と教育の2017年9月に発見された：hnncbiol.blogspot.com.arKhanAcademyにおける「食物連鎖と栄養ネットワーク」 2017年9月にKhanAcademyから取得：khanacademy.orgScribdの "森林食物連鎖"。 2017年9月にScribdから入手：es.scribd.com生態系と公共政策の過程における「松林食物連鎖」 2017年9月に生態系と公共政策のコースで発見：unicamp.br
サーモパイルの戦いの背景と開発
の テルモピュライの戦い それは紀元前5世紀の前半に起こった戦争のような対決でした。ペルシャ人とギリシャ人の間.ペルシア帝国は、Xerxes 1世王と、スパルタのレオニダス1世国王を中心としたギリシャの都市国家の連合との戦いで、歴史家が第2次医療戦争と呼んだもの、または2回目の失敗した侵略となりました。ペルシャ帝国からギリシャへ. それは歴史の中で最も有名な防御的な軍事戦略の一つとして知られています。ギリシア人は、圧倒的に圧倒されていたにもかかわらず、ペルシア軍の前進を7日間遅らせることができました（4の待機と最後の3の戦い）.これはその場所のおかげで達成されました。彼らは海に面した峡谷と崖で狭い峠をブロックしました.テルモピュライの海峡は、ゼロックスがギリシャに侵入するために彼の多数の部隊を横断することができる唯一の可能な方法でした。その主な目的はマラソンの戦いで父ダリウス1世の敗北によって復讐が遅れたようにアテネの街を破壊することでした.戦いの3日目に、ペルシャ人はギリシャ人を倒して通過を制御することに成功したが、ギリシャ人と比較して男性の大規模で不均衡な損失を被りました. Efialtesと呼ばれる近所の居住者は、ギリシャ軍のすぐ後ろに続いた小さな道の存在をXerxesに明らかにすることによって地元の人々を裏切った。レオニダスは自分自身を囲んでいるのを見て、彼の有名な300人のスパルタ人戦士を含む非常に小さな集団の戦闘員と共に、彼の軍隊の大部分を派遣した.Thermopylaeの戦いの前例紀元前6世紀中頃に、ギリシャの人々の拡大は小アジアの領土に達しました。これは彼らをCyrus the Greatの指揮の下でペルシャ帝国に会うために導いた. これら二つの世界の間の衝突は、キングサイラスがギリシャ人が住んでいたイオニア地域を征服したときに始まりました. ペルシャ人が自由な思想家でいっぱいのこれらの領土の支配を維持することは困難でした。彼らは絶え間ない反乱を統制し続けるために専制的指導者を任命したが、この文化的側面はギリシャ人とペルシャ人の間の多くの問題の中心であることが証明された。.第5世紀の初め、イオニアは、現在はダリオの治世下にあったペルシャの支配に逆らって反抗し、その原因として、より少数のアジアのギリシア領を追加することに成功. 彼らは何とかギリシャ本土、特にアテネの街から支援を受けることができました。ヘロドトス氏によると、この事実はダリウスの生涯を物語っていた。.ペルシャ人はなんとか蜂起をなだめ、紀元前492年にギリシャを直接侵略するために彼らの拡大を始めました。第一次医療戦争を始め、大軍と. このキャンペーンは、別の有名な戦い、アテネのギリシャ人が完全に侵略を防いだマラソンのそれでのペルシャの敗北で最高潮に達するでしょう. ダライアスはアジアに彼の軍隊を撤回し、ギリシャ人と対決するためにはるかに大きい軍を集めるようになりました。しかし、帝国の責任とアテナイに対する復讐のために利用可能な多数の軍隊を引き継ぐのは彼ではなく、彼の息子ゼルクスであろう。ダリオは486年前に死去.2世界の政治文化的衝突ギリシャ人にとって、ペルシャ人は文化的に劣っていて、女性らしく、贅沢を愛していて、ギリシャ人とは比較にならないほどでした。彼らは彼らを芸術、文学、哲学、そして宗教の切り離された思考における彼らの秩序ある、革新的な生き方に対する脅威であると考えました。. ギリシア人はすでに王たちが彼らの神性に関連した人物であり、政治的自由の概念を経験し始めていたという考えを克服していました.統一国家としてのギリシャの概念はまだありませんでした。領土は政治的自治を享受した都市国家に分割されましたが、対立と資源のために絶えず互いに戦争状態にありました. たとえそうであっても、外国の侵略の脅威が存在していたとき、時々合意に達するには時間がかかるかもしれませんが、これらの人々の同盟は共通の敵に対して身を守るのが普通でした。当時最大かつ最も影響力のある都市はアテネとスパルタでした.その一方で、単一のリーダーシップの下のペルシャ人は、征服の大規模な軍事キャンペーンを開始し、何の努力もせずに社会全体を提出するための強さとリソースを. それぞれの町は、帝国に加わるために提出されたか、あるいは痕跡もなく荒廃した。参加することに同意した人々はすべての自治を失い、軍に参加することを余儀なくされました。ゼロックスは彼を王の皇帝王と呼んでいた.ギリシア人にとって、ペルシャは魔法を信じるという古代の秩序を表していました。知識は嫉妬して神々として偶像化された祭司たちと王たちによって守られました。階層の最高位の主題でさえ奴隷と見なされていました. これに関連して、歴史家の中には、これらの違いを使って、独裁的で傲慢な王の個性が、勇気と一群の並外れた戦士たちの訓練に対する試練にどのように置かれたかを分析したものがあります。.Thermopylaeへの道ゼロックスはギリシャを北から侵略することを決心し、陸上と海上の両方で自分自身を輸送した。彼の動員は彼がペルシャの要求にCapitulatedしたテッサリアを含む道に沿っていくつかの町を取ることによってヨーロッパへの帝国を拡大するように導きました. ゼロックス軍の巨大な規模の啓示は、恐怖に陥ったニュースをギリシャ中に広めました。.古代の歴史家は何百万人もの男性について話しました、しかし現代において最も受け入れられた数はおよそ300,000人の男性と1,000隻の船です。それでも、現代の見積もりでは、ペルシャ軍のそれは古代の最大の軍事力の1つのままです.多くの議論とコミットメントの後、ギリシャの都市国家の同盟は完成しました。彼らは別々に行動することによって彼ら自身を守ることができなかったことを受け入れて、彼らはキャンペーンのリーダーとしてスパルタのレオニダスと一緒に6,000と7,000人の間の軍隊を送りました. 軍隊はその地理的条件のためにThermopylaeの通過を守るためにアテネの北に向けられました。北から南へのペルシャ軍の動員は、彼にその狭い海峡を通して彼の多数を渡すことを強制するでしょう.並行して、Xerxesが海上でこれ以上軍を着陸させないようにするために、アテネはThemistocles将軍を任命し、約200隻の船でArtemisiumの沿岸部をブロックした。これはアテネの艦隊を強化することによってこの侵略に備えていた. この作戦はレオニダスに後衛に敵がいないことを保証し、テルモピュライでペルシャ人と対決する準備をする準備をした.ギリシャ人が取った場所はペルシャの前進に対して彼ら自身を守るための優れた戦略的決断でした。彼らは海に向かって傾斜した山が多い崖を持っていた、そして海岸の隣に狭くて湿地の多いエリアを残す....
