一般文化 - ページ 14

理論的支持特性、それが果たすものおよび例

の 理論的サステナビリティ 調査の問題は、問題の解決策を与えるために調査で使用される議論を支持するのに役立つ理論の集まりです。研究のどこかでこの情報を提示することによって、研究者は彼の仕事により多くの信頼性を与える発展途上のトピックを習得することを示します.調査を構築する過程で選択される概念的な定義と作業モデルも、プロジェクトに具体的な形を与えるのに役立ちます。サステイナビリティは、読者でも研究を開発した人でも、プロジェクトが理論的根拠を持ち、何から来たものでもないことを知らせることを可能にします.通常、調査の理論的根拠は、プロジェクトの基本的な質問と、調査が取り組むであろう基本的な問題を識別した後に開発されます。これらの理論は全体として研究の内容に関連していなければならない.索引1特徴1.1開発の難しさ1.2適応性1.3範囲2それは何のために使われていますか??2.1説明能力2.2概念化2.3開発2.4重要なトレンド3例4参考文献 特徴開発の難しさ通常、調査の理論的な意味を理解することは簡単な作業ではありません。これは、研究過程で使用されるテキストのほとんどが理論的な情報を直接提示するのではなく、実際の方法が示されているためです。. 理論的サポートを作成するには、研究者は多数の情報源をグループ化してから、プロジェクトで実行されるすべての作業の理論を説明する必要があります。これは異なる情報源の使用を必要とし、それはしばしば情報検索プロセスを困難にする。.適応性理論的サステイナンスは、その意味において汎用性があることを特徴としています。つまり、どんな種類の研究が行われていても開発することができます。. さらに、調査において概念的な表現を発展させるにはさまざまな方法があり、それぞれが他の調査よりも特定のタイプの調査により適しています。.たとえば、心理学的調査では、開発される理論は通常心理学の分野と密接に関連しています。. インフレ問題や銀行崩壊についての調査では、理論的安定性は通常経済理論に満ちている.手を伸ばすサステナリーに提示された理論は非常に広い範囲を持たなければなりません。ほとんどの研究(特に大学院生のように学生分野で開発されたもの)は、研究に適用されるあらゆる方法の理論を含まなければなりません。.つまり、調査に書かれているすべてのことは、何らかの形で理論的根拠に含まれていなければならないということです。.多くの場合、理論的な支援が調査の作者による仕事の分野への最初の貢献をしていることも必要です。特に、これは大学院論文などの研究プロジェクトでも発生します。.しかしながら、ほとんどの理論的支援は研究の理論を含むだけであり、仕事の分野に新しいアイデアを提示するべきではありません。. これは、実施される研究の種類とプロジェクトを監督する人の要件(学生または専門分野)によって異なります。.それは何のためですか??説明能力理論的な主張は、研究において明らかにされたすべてのことを、より単純でより明確に定義された方法で説明することを可能にする. さらに、研究者はプロジェクトの開発中に他の選択肢を検討することができます。したがって、作品の開発者があるアイデアを他のアイデアより優先する場合に存在する公平性の限界を制限します。.全体として概念を明確にすることによって、研究者が彼の考えの限界を理解することは可能です。つまり、研究が行われているときに、理論的側面を発展させることで、プロジェクト開発者は自分の考えで作業することがいかに難しいかを理解することができます。. これにより、開発者が自分たちの研究の特定の理論的側面をサポートするのに問題を抱えている場合に、プロジェクトは異なる方向を向くことができます。.概念化理論的な支持は一連のアイデアを概念化することを可能にします。それは問題を発展させ、解決策や説明を得るために研究で使われるどんな分析の基礎でもあります.プロジェクトのすべてのデータを概念化することで、研究者にとってはるかに簡単な方法ですべての情報を認識し、解釈し、理解することができます。.さらに、研究の理論的な観点から、研究者は研究の意味を理解するために研究者の視点を明確に理解することができます。.プロジェクトの概念化が十分に明確でない場合は、研究者が別のアプローチを取り、プロジェクトの調査部分を変更することをお勧めします。.開発調査の理論的維持の発展は、研究者がそのプロジェクトを実行しなければならなかったという考えに関連しています。つまり、理論的裏付けは研究が発展している理由を説明します. 通常、調査が実行されると、プロジェクトをサポートするための理論的根拠の開発なしにはカバーできない情報ギャップがいくつか生じます。.これは、プロジェクト開発プロセスの間に誤った理論を排除することを可能にするので、理論的安定性に高いレベルの重要性を与える。.重要なトレンド理論的サステナビリティの開発を通して、研究を読む人は誰でも、この中で開発されるすべてのものの意味を理解することによってそれについての重要な能力を創造することができます。. つまり、情報の保持を理解するためのツールを読者に提供することで、彼は自分の判断ですべての仕事を同化することができます。.調査のすべてのアプローチの理由と方法を決定することは許可されています。これは誰がプロジェクトを読むのかを助けるだけでなく、誰がそれを実行するのかを助ける.例スティーブンホーキングは、1966年に発表された学位論文の中で、彼が自分のプロジェクトで提起した物理的および数学的アイデアを生かすために彼の研究のすべての理論的基礎を説明します. 高い数の言及がある作品の中で理論を説明することは非常に重要であり、その分野についてほとんど知識を持たない人々にその作品を理解することを可能にする.参考文献理論的枠組みとは何ですか?実用的な回答、N&Jレダーマン、2015年。springer.comから撮影理論的枠組みの研究、ノースセントラル大学図書館、(n.d.)。 libguides.comから撮影理論的枠組み、統計解、(n.d.)。 statisticssolutions.comから取得しました社会科学研究論文の組織化:理論的枠組み、USC図書館、2013年。usc.eduから引用拡大する宇宙の性質、S。Hawking、1966。cam.ac.ukから撮影

孫文伝記

孫文 (1866-1925)は中国革命政治家、中華人民共和国の初代大統領であり、現代中国の創始者となった。彼はKuomintangまたはGuomindangというパーティーを作成しました.王朝であり、おそらく伝統的な中国の批評家は、彼の革命的なアイデアを中国の内外で発芽させました。大統領選挙になる前は、2回地方政府を統括したが、国際的な認識はない。. 索引1伝記1.1幼年期1.2中国本土に戻る1.3政治運動1.4力を取る1.5辞任と新しい闘争1.6死2参考文献伝記孫文は1866年11月12日に謙虚な漁師の村で生まれました。彼が生まれた場所は "Xiangshan"として知られていて、現在Cuihengと命名されています。この場所は広東省の南に位置します.彼は土地を彫刻する仕事に数代の時間を費やしてきた低所得世帯に生まれました。彼の父親は商売を変え、仕立てに専念した.香港の南西、マカオのポルトガル植民地が明の時代に渡ったとき、それはデルタ・デル・リオ・デ・ラス・ペルラスの地域の商業港として機能し始めました.孫文の父親は労働者として昔の労働者に戻ることを余儀なくされた。当時、家族の状況はとても不安定だったので、彼の兄は生計を立てるために他の緯度への移住を余儀なくされました。.幼年期1872年に学校は彼の故郷の町で始まりました。孫文は、伝統的な中国から最初の教えを受けました。 13歳の1879年、彼はハワイのホノルルに送られました。彼の意図は、数年間その島に住んでいた彼の兄弟と会うことでした。. これはアメリカの軍事力が島の彼らの戦略的基盤を確立する直前に起こった.ホノルルにいる間、彼は英語の宣教学校で彼の研究を続けました。それは西洋のコントラストと科学的および技術的進歩における強い信念に満ちた、前向きで合理的な指示によって厳しく特徴付けられた環境の下にありました.孫文は英語と文学において非常に特別な形で際立っていた。 1881年に彼は彼のメディア研究を完了しました。 1年後、彼は生まれた町に送り返されました.中国本土に戻るかつて彼は、伝統的な中国は迷信以上のものではないと確信しました。それ以来、彼は中国の伝統主義についての彼の矛盾する考えを公然と表明しました。それから、彼はある農民の激しい反応を目撃しました.彼はその地域の宗教的人物を壊したことを強く批判され、追放された。それが1883年に彼が彼の研究を続けることを固く意図して香港に到達することができたときでした。.それらの年の間、彼はすでにキリスト教に改宗していました。彼は「孫文」と呼ばれる名前でバプテスマを受けました。この点で、彼はアメリカからの宣教師と中国国籍のプロテスタント牧師によって強く影響されました.その後、1885年に彼はLu Muzhenと結婚しました。彼の当時の妻は、彼らがその時に使用していた夫婦関係システムに従って伝統的な方法で彼女の家族によって選ばれた若い女性でした.彼女の関係は彼女の家での長期間の不在のために非常に乏しいけれども、彼女は彼女の結婚の結果として3人の子供を与えました。そのうちの2人は女性、1人は男性でした。彼らの世話をしたのは彼の兄でした.彼が2度目に結婚したのは1915年でした。今回彼の妻は日本の歌Qinglingになります。彼らの結婚は完全に最初の結婚保証金から離婚しました。関係は幸せで、落ち着いていて、子孫なしであることによって特徴付けられました.政治運動彼は彼が熱心であるという主題で研究を始めました:医学。彼は1892年に医学と外科の優れた学位を取得して卒業しました。同時に彼は中国の古典で彼を指導するために家庭教師のサービスを雇いました.それはすでにある種の革命的な方法でそして確信を持ってキャラクターを見せました。それゆえ、彼は改革を適用する必要性を明確に述べた。近代的な共和国の中国を創設するためには、満州政府は倒されるべきです。.孫文は、外科医としてマカオに引っ越した。しかし、彼はそのような機能のために植民地によって要求された対応する免許証を持っていなかったので彼は彼のキャリアを追求することに失敗しました.政治に対する彼の初期の志向は、中国を統治していた帝国の指針に反して根本的な考えを成熟させることでした。それから彼はハワイに向かった。そこから彼はこっそりといくつかの中国の反イディシティ社会と接触した。その後、1894年に彼は中国の更新のための協会(清チョンフイ)を作成しました. 彼は彼の改革派の提案が様々な帝国の役人に届くようにすることを強調した、しかし予想されたように、彼らは彼に注意を払わなかった。これによって彼は統治帝国の儀式に対して一定の矛盾した態度を持つようになりました.それ以来、彼は結晶化して中国を世界のための著しい力に変えた政治的共和党的で現代的な改革を支持し続けました.力を取る1894年から1895年の間に、中国と日本の間の戦争が戦いました。そのコンテストでは、最悪の部分を出したのは中国でした。当時Sun Yat-senが香港に戻り、Hsing Chung Hui協会が広州(Kuangtungの首都)でクーデターを試みました.その結果、孫文は中国に帰ることを禁じられた。それから彼は中央ヨーロッパとアメリカ合衆国を通して長い旅を始めました。彼は、亡命者や移民した中国人の間での虐待主義の組織に捧げられた活動家でした。.T'ung-meng Hui(統一革命連盟)は1905年に東京で彼の手によって設立された組織です。それは3つの主要なガイドラインにその原則を基づいた:民主主義、ナショナリズムと社会福祉。すぐにそれは主要な中国革命党になりました.満州政府は1911年10月10日に地方で根絶された革命的な勢力によって武昌でついに転覆されました。. 辞任と新しい闘争彼は、州間の結束を維持し、内戦の可能性を回避するためだけにポストを去った。それから、満州の大臣を務めていた元Shuanaiは、就任しました.孫文とその追随者たちは、高位の立場からやや取り残された。実際、彼らは激しい迫害を受けました.元は王朝と帝国主義思想の一定の独自の野望を明示し始め、Sunは強く民族主義国民党やGuomindangとして知られていた1916年後、彼の政党に力を低下対向しています.孫文は、1911年の不安定な内閣から共和党政府の完全な再建を何度も試みた。しかし、1920年まで彼はそれを達成することができなかった。.多くの努力の末、彼は再び広東省で純粋に共和党の政府を立ち上げたが、その領土基盤はやや限られていた。彼は1年後に大統領に選出され、その機会に彼はすでに提案された中華民国近代化プロジェクトを再開しました.1923年に彼は国際的なつながりを使ってカントンに戻り、彼の政府の基盤を強化することに成功した。それはまた初期のボルシェビキ政権によって重要な政治的 - 軍事的進歩を達成した。共産主義者との協力を得て確立した.死疲れを知らない戦士、孫文は1925年3月12日の最後の一息まで懸命に働いた、そして彼はGuomindang政府の執行部長として尊敬されました。彼は1925年3月12日に58歳で肝癌で亡くなりました.参考文献世界の伝記の百科事典。 (2004)。孫文以下から取得しました:encyclopedia.comS / D緩い砂のシート:Sun...

Sueras Charrasの起源、歴史および主要なクラス

の のUrtes Charras 最も伝統的なメキシコのスポーツであるcharreríaが構成されているさまざまな様式があります。参加者が呼ばれる名前であるcharrosは、広場で一連の操作を実行することによって彼らの馬術とカウボーイのスキルを実証しなければなりません.これらの慣行の起源は通常、viceroyaltyの住民が家畜で働いていた瞬間にあります。何年もの間、スペイン人以外の人は馬の使用を禁止されていたので、動物を飼い慣らすため、またはそれらを取り扱うための新しい方法を発明しなければなりませんでした。.それがスポーツと見なされ始めたのは20世紀の初めまでではなかったが、メキシコ帝国時代とその後のPorfiriatoと共に、charreríaは強い衝動を知っていました。それ以前は、チャロ展が全国各地で普及していました.大会や展示会の間に開発されている9つのキャラクター運があります。馬がいる人といない人もいますが、とても壮観です。 charreríaは2016年12月1日に人類文化遺産に登録されました.索引1起源と歴史1.1背景1.2中国人1.3メキシコの独立1.4ポルフィリアート2スポーツとしてのCharrería3種類の運チャラ3.1ホースクリーク3.2ピアレス3.3ブルライディング3.4コレアデロ3.5テルナの輪3.6馬馬3.7徒歩または馬に乗っているマンガナ3.8死の経過4参考文献 起源と歴史charreriaは通常charro自身の能力の見本として説明されています。それは、幸運と呼ばれる一連の操作を実行して、牛や馬を治療することになると彼のスキルを実証しなければなりません。.初めはこの種の活動は仕事のためだけに行われていましたが、少しずつ展覧会がメキシコ中、そして海外でさえも開催されるようになりました。これらの会議の人気は、明確な規範を確立し、それを競争に変えた協会の創設につながりました.charreríaは、charros canvasesと呼ばれるスペインの闘牛場に似た囲いで行われます。. 参加しているライダーである「charro」という用語は、いくつかの異なる起源に起因しています。一方では、言葉が使用されていたサラマンカ(スペイン)にそれを配置します。 Txar, これは「素朴な」という意味です。他の人たちは、その起源はアンダルシア語のモザラビア語であると指摘しています。 聖者 (「ライダー」または「牧師」).バックグラウンドcharreriaとそのさまざまな運命が現れるためには、不可欠な要素が必要でした。馬です。征服者によってアメリカに運ばれて、その使用は数世紀の間原住民に禁じられました、スペイン人だけがそれを使うことができました.それから、大陸の起源が牛と働き始めるとき、彼らはそれをする彼ら自身の方法を発明しなければなりません。しかし、規則は少しずつ緩められ、novohispanosは馬術の芸術で彼らの価値を示し始めます.charreríaが登場していたのは偉大なhaciendasでした。地理的起源については強い論争がありますが、ほとんどの著者はこの活動が行われた最初の場所としてイダルゴ州、プエブラ州、首都を挙げています。最後に、それはviceroyalty全体に広がります.チャイナコス通常、文字の背景として表示されている数字の1つは、ナワトル語からの用語である中国人です。これらは植民地時代の終わりと独立の初めに盗賊に捧げられたAfromestizo男性のグループでした.彼らは馬に乗って行動し、優れた技能を示しました。独立闘争とその後の争いの間に、これらのグループのいくつかは自由主義者を支持して行動を実行しました。.メキシコの独立メキシコの独立はcharreríaの普及をもたらしました。馬は広範囲になり、その使用は形成された大きな土地で必須でした.すでに19世紀には、マキシミリアン皇帝はこの分野を強く推し進めています。それはメキシコのコスチュームが変わる原因の1つであったと言われています.また、彼の政府の間に、いくつかの規制が主題に現れ始めます。裁判所の多数のゲストがこれらのいくつかを目撃するために出席したので、最初の展示会は、国際的な普及があっても開催されています。.ポルフィリン症の終わりに。 XIXとXX初期、PorfirioDíazの大統領の間に、coleaderoとjineteaderoはその国の農村地域での楽しみとして非常に一般的になります。小さな正方形はそれらを練習できるように作られています. 特筆すべきは、特定の地域の違いがcharroの練習、特に服装に現れ始めていることです。これは各領土からの様々なcharro衣装の出現につながります.スポーツとしてのCharrería19世紀の初めに開催されたいくつかのcharroコンテストへの言及がありますが、それがスポーツと見なされ始めたのはそれほど後になってそうです. 1894年にいくつかのメキシコのcharrosがさまざまなコンテストに参加するためにアメリカを訪れ、大成功を収めました。その経験の後、1900年に別のグループがその分野を推進するためにヨーロッパに移ります.メキシコでは、charreríaは1923年に競争として認められました。国中charro協会は結成しました、そしてその年、全国連盟は設立されました。それ以来、競技は頻繁に行われ、メキシコ合衆国で最も愛され伝統的な活動の一つとなっています。.運の種類charreríaコンペティションには9種類のロットがあり、それぞれ特徴があります。その上、彼らはしばしばいわゆる小競り合いを含みます。これらはアマゾン風に騎乗した女性を含む振り付けです。.ホースクリークそれは馬の上でライダーの習熟度を試すことです。あなたはサドルが様々な操作を実行することによってよく教育されていることを示さなければなりません。これらの中には、ギャロップ、人種、そして姿勢があります。. ピアレスフルネームはキャンバス上のピアレスです。 charroは彼女の後部の輪でレースで馬を止めなければなりません.ブルライディング参加者は勇敢な雄牛の上に乗らなければなりません。彼は撃墜される前に彼は動物に長く留まるということです彼は勝利を得る.コレアデロライダーは彼の尾を引いて雄牛を撃墜しようとしなければなりません.リングの中のテルナ2つの異なる運命を組み合わせてください。最初に、charroは頭のそばで雄牛をなげなわらなければなりません。第二に、あなたはキャンバス上で軟膜を実行する必要があります。この運はこの活動の中で最も古いと考えられています.馬の馬それは雄牛の乗馬と同じ運ですが、馬のためにサドルを変える.徒歩または馬に乗ってのマンガナこれら2つのロットの唯一の違いはcharroの位置です。両方であなたはそれを下げるためになげなわで馬の前肢を捕獲する必要があります.死の道間違いなくこれは実行するのが最も壮観で複雑なことの1つです。 charroは指輪のために優しい牝馬に乗って彼の山から他の牝馬に手を加えずに装備もなしでレースにパスしなければなりません.参考文献Díaz、Abel "Compirri"。 Charrería - Suertes Charras!...

SørenKierkegaardのバイオグラフィー、考え、貢献と作品

ソレン・キルケゴール (1813-1855)はデンマークの哲学者であり、神学者は実存主義の父と考えた。コペンハーゲンで生まれ、彼の幼年期は彼の父親の強い個性、神が犯された罪を許さなかったという信念で彼を教育した非常に宗教的な男によって特徴づけられました.彼の父親を喜ばせるためにキルケゴールは神学を勉強したが、彼はすぐに哲学への関心を示した。彼がルーテルの教義とドイツの理想主義哲学に興味を持っていることに加えて、彼がギリシャの古典を研究し始めたのは大学の中でした. Kierkegaardの最初の作品は仮名で書かれました。その間の彼の著述の一部は、個人的な主観性の重要性を議論しながら、Hegelによって批判されました。.彼の職業生活の第二段階の間に、キアケゴールは彼が制度としてのキリスト教の偽善、またはより具体的には、教会の偽善と呼んだものを扱い始めました.彼が彼の最も重要な作品の1つを書いたのはこの期間の間でした。 致命的な病気. その中で彼は存在論的苦痛の複雑な分析をした、それは専門家によれば、後の哲学への彼の​​最も影響力のある貢献のうちの1つであった.索引1伝記1.1研究1.2 Regine Olsen1.3最初の文学作品1.4コルセア1.5宗教に関する執筆1.6デンマーク教会との衝突1.7死2思想(哲学)2.1フィディズム2.2信仰2.3相対主義2.4自己の疎外2.5体と魂2.6基盤としての神2.7神の前の新しい人3貢献3.1言語3.2方針4作品4.1ジャーナル4.2最も重要な作品4.3著者の出版物5参考文献伝記SørenAabye Kierkegaardは1813年5月5日にコペンハーゲンの街で世界にやって来ました。彼は強い信仰を持って裕福な家庭に生まれました。この意味で、彼の父親、マイケル・ペダーセンは、哲学者の伝記によって急進的であると説明されました.若いキェルケゴールが彼の父から受けた教育は罪の概念によって導かれました。結婚する前に自分の妻を妊娠させたことで自分自身を罪人と見なした彼の父親は、神が彼を罰することになると確信していました。例えば彼の子供たちに、彼は33歳になる前に誰もが死ぬだろうと予言しました.父親の影響により、キアケゴールは多くの宗教的な働きをするようになりました。さらに、彼は彼が牧師、彼の死の前に彼の父によってなされた要求になることを約束しました。.研究Kierkegaardはデンマークの首都の公立学校で彼の一次および二次研究を完了しました。父の願いをかなえるために1830年に神学部に入学した場所もありました。.しかし、Kierkegaardの関心はすぐに哲学に向かって流れ始めました。同じ大学で彼は彼の時代に流行していたギリシャの哲学者そして他の流れを研究し始めた.彼の伝記によれば、Kierkegaardはその年の彼の自然な憂鬱の囚人に住んでいました。彼の存在はパーティーやダンスで頻繁に見られましたが、その公の顔の下には反省的な態度が隠されていました.彼が深刻な内的危機に見舞われたのは、研究の最後の年の間でした。作者は父の願いを成し遂げ、クリスチャンの教えに従って生きようと一生懸命に努力しました、しかし実際には彼は神学的研究に興味を持っていませんでした。結局、これにより彼は父親と別れるようになった。.この破裂にもかかわらず、彼の父親の死は彼を彼を喜ばせるための最後の試みをするように導きました。したがって、1840年に彼は彼の最終的な神学試験を行いました。質の高い論文は、ソクラテスの皮肉の概念についてでした。最後に、Kierkegaardは1841年に彼の称号を受け取りました.レジーナオルセン彼の父親に加えて、彼のキャリアと彼の仕事に影響を及ぼしたKierkegaardの人生のもう一つの人物がいました。それはRegine Olsen、彼と一緒に献身的な女性でした。伝記によると、彼らは1837年5月8日に出会い、それは相互の魅力が即時だったようです.キルケゴールは1840年9月8日に結婚を要求し、彼女は受け入れた。しかし、たった1年後、哲学者は明白な原因なしにコミットメントを破った.彼の日記の1つで著者によって与えられた説明は彼の自然な憂鬱が彼が結婚にふさわしくなかったということでした、実際には、だれも彼の行動の正確な動機を知りません.この関係はKierkegaardに多大な影響を与えました。彼に終止符を打つのはその人だったにもかかわらず、彼は彼女を決して忘れられないようでした。実際、数年後、彼女が他の男性と結婚したとき、彼女は彼女に話す許可を彼女の夫にさえ頼みました。夫はそれを否定しました.興味深いことに、1904年に亡くなったRegineはデンマークの首都のKierkegaardの近くに埋葬されました。.最初の文学作品すでに彼の大学時代の間に、Kierkegaardはさまざまな主題のいくつかの記事を書きました。しかし、彼の最初の重要な仕事は彼の前述の大学論文でした。. 彼がこの論文を発表したのと同じ年に、KierkegaardはRegineの彼女の夫へのコミットメントのニュースを受けました。伝記作家は、これが彼に多大な影響を与え、彼の後の仕事にも反映されていたことを確認.論文を発表してから2年後の1843年、キルケゴールは彼の傑作の1つを検討したものを発表しました。 またはどちらか, 彼がベルリンで作った滞在中に書かれました。彼の論文で彼がソクラテスを批判したとしたら、この目的の中で彼の目的はヘーゲルだった。.1843年の終わりに、彼は光恐怖と震えているのを見ました、その中で1つはRegineの結婚式で彼の不快感を推測することができます。同じことが言えます 繰り返し, 前の日と同じ日に発行された.この間ずっと、彼の著書のほとんどは哲学に関するもので、偽名と間接的なスタイルで出版されていました。彼らは、実存主義の基礎を築く、彼のヘーゲルに対する強い批判を強調した。.コルセアの出版物 生き方の段階 キルケゴールと彼の時代の名門風刺誌との間で強い対立を引き起こしました。それはすべて、1845年の終わりにPeder LudvigMøllerが彼の本を激しく批判したときに始まりました。さらに、同じ著者が雑誌El CorsarioにKierkegaardに関する風刺的な記事を掲載しました。.Kierkegaardは、Møllerを嘲笑し、そして雑誌を非難するように反応しました。後者は編集者に、より多くの記事が哲学者を嘲笑して書かれていることを命じるようにした。緊張感が非常に高まり、キアケゴールは何ヶ月も街の通りで嫌がらせを受けました。.彼が彼の日記の1つで説明したように、この状況は結局Kierkegaardに作家としての彼の活動を放棄させました.宗教に関する著作キェルケゴールの作品の第2段階は、彼がキリスト教の偽善と見なしたものに対する攻撃によって特徴付けられました。実際、著者は教会を制度として、また社会によって実践されている宗教の概念について言及していました。.同様に、彼は社会や大衆の一員であるとき、彼は個人と彼の行動に興味を持ち始めました.キェルケゴールは自分の国の新世代のメンバーを過度に合理的で情熱を持たないと批判した。彼はそれが彼が集団と呼ぶものに同化された共形世代であると指摘することによって結論を下しました。哲学者にとって、この集団はそれを抑圧して、個人を無効にすることになります.彼の人生のこの段階の間に、Kierkegaardは彼の最も有名な作品のもう一つを発表しました, 致命的な病気. その中で、彼は後の哲学者のための参照となった実存的苦痛の分析を行いました.教会制度への攻撃と概念としての「公衆」の中で、キアケゴールは彼の著作の多くをデンマーク人教会の衰退に捧げた。この批判は1848年から強調された.デンマーク教会との衝突Kierkegaardがデンマークの人々の教会に向けて示した敵意は、彼が彼らが説いたキリスト教の概念を誤っていると考えたという事実によるものです。したがって、哲学者にとって、この概念は神のそれよりも人の利益にもっと基づいていました.Kierkegaardは、タイトルを付けたいくつかのパンフレットを発行しました。...

Soumaya Domit Gemayelバイオグラフィー

Soumaya Domit Gemayel (1948-1999)はレバノン出身のメキシコの慈善家であり後援者であり、学生やあらゆるタイプのアーティストが彼らの夢をかなえるのを助けました。彼女は彼が17時に結婚するであろうビジネスマンCarlos Slimのための完璧なアドバイザーでした。. Soumaya Domitの最も優れた貢献の1つは、臓器提供のための法的枠組みの創設です。彼女は腎不全、最終的に51歳で彼女の人生を犠牲にするだろう病気に苦しんだので、彼女はこのトピックに興味を持つようになりました。彼が臓器提供に関するいくつかのマニュアルを書いたことも注目されます. 索引1幼年期および幼年期2結婚3慈善事業4子孫5病気と死6遺産:相馬博物館7参考文献幼年期および幼年期Soumaya Domitは、1948年にメキシコシティで生まれました。彼の家族は、1982年から1988年までの間、レバノンの叔父のAmin Gemayelから始まって、政治的地位を持つレバノンから移住しました。. 彼の両親はメキシコシティのChapultepec-Polanco地区に定住することを決心しました、なぜなら彼らはそこに住んでいて、レバノンの移民はすでに新しい開発力として構成されていたからです。彼の父親であるAntonio Domitの考えは、彼の兄弟であるSoumayaのおじと並んで、メキシコの履物業界の先駆者になることでした。. 彼らがBecheleから到着したときに彼らが到着した家はEmilio Castelar専用の通りにありました。この建物の建設は1939年から1940年の間です。それ以来、家族はそこに住んでいました。 Soumayaは1948年に生まれ、アスンシオンの学校で熱心に練習しながら、スポーツの愛を特徴としていたこの家で彼の幼年期を過ごしました.結婚偶然にも、彼の母親のLili GemayelはCarlosの母親と友達になった。このようにして家族間の絆が始まったのですが、1966年にSoumayaは壮大な人物と結婚することを決心しました。今年は彼女は17歳で、彼は26歳でした。.彼女はその時から彼の右手になりました、グループInbursaとCarsoの創設のような異なったビジネスを引き受けるように彼に長年助言する人、両方のイニシャルを担う人.慈善事業それとは別に、Soumaya Domitは何よりも他人を心配していました、そして彼女のレバノンでの名声とリソースを持っていることのおかげで、彼女は自分自身を慈善に捧げることに決めました。彼は頻繁に彼らの勉強のために払うために十分なお金を持っていなかった学生、特に低級の人々を助けたことが知られています. 彼はまた、遠隔地に住んでいて健康システムによって発見されたメキシコ先住民に医療援助をもたらすのを助けました。 Soumayaによってサポートされていた多くの芸術家や知識人がいました. 芸術へのこの愛情は夫のカルロス・スリムと共有し、妻の死後何年もの間、モネ、ピカソ、ダリ、ヴァン・ゴッホなどの著名な作品で美術館を創設しました。アートの世界への価値.家系彼女が請け負った飽くなき慈善事業と夫の伴奏と共に、それらの年の結婚は6人の子供、3人の男の子と3人の女の子で表される幸福にもたらしました:カルロス、ヨハンナ、マルコアントニオ、パトリック、Soumayaとヴァネッサ.何年にもわたってSlim...

身体学、起源および歴史、あなたは何を勉強しますか?

の 身体学 それは人体の構造と発達の比較研究です。それは生物学人類学、人間の生物学的過程、それらの間のそれらの相互作用、そしてそれらが人口に及ぼす影響を理解しようと試みるこの科学の一分野の亜種です。.したがって、体性学は生物を進化の産物である生物として研究します。それはまた、彼らが住んでいる環境と彼らの文化との関係、そして歴史を通して出現した人々を分析することに従って人々を扱います。. 一方、体性学はまた、身体と様々な感情的、精神的、そして精神的な要因との関係を調査します。その応用分野の一つは、より大きな個人的発達と心理的幸福を達成する機会としての疾患の研究です。.索引1起源と歴史1.1どのようにして生物学的人類学が出現するのか1.2科学としての生物人類学の出現1.3最近の時間2彼は何を勉強していますか??2.1身体の解剖学的研究2.2体の進化3まとめ4参考文献起源と歴史体性学は生物学人類学として知られている分野内の特殊化として浮上した。この科学は、主にそれらの身体的特徴に関連して、人間の起源、進化および多様性を理解しようとします.一般に、生物学的人類学(物理的人類学とも呼ばれる)は、3つの主な分野を担当します。人間の. この意味で、体性は主に身体に関係するものに責任があり、進化によって決定される行動にはそれほど重要ではありません。しかし、この分野の歴史を理解するためには、生物学的人類学全体の歴史を知ることが必要です。.生物学的人類学がどのように浮かび上がる生物学的人類学は、人類学の4つの主要分野の1つです。それは私たちの進化の歴史を通して身体とその発達を特に心配していたので、それは20世紀まで物理的人類学として知られていました.通常、ドイツの自然主義者ヨハン・フリードリヒ・ブルメンバッハ(1752 - 1840)が生物人類学の父であると考えられています。これは、異なる集団間および単一の集団内の両方で明らかにされているように、それがヒト間の身体的変動の研究に焦点を合わせていたという事実によるものである。.そのような人類学はまだ存在しませんでしたが、その先駆的な研究は私たち自身の種と他の霊長類の両方をよりよく理解しようとするさらなる研究への道を切り開きました。このように、彼の作品から、古人類学や比較遺伝学などの科学が生まれました。.生物人類学のもう一つの大きな影響はCharles Darwin(1809 - 1882)であり、彼は種の進化についての理論を持っていた。これが学問分野全体の基礎となる理論的枠組みとなり、私たちの体が今日のものになるまでのさまざまなプロセスに多くの光を当てました。.彼の研究のおかげで、私たちは人間は他のすべての人間とは別の種ではなく、他の多くの人間、特に霊長類と関係があることを理解しました。したがって、私たちは私たちの身体的および心理的な特性に比較研究のテクニックを適用し始めることができます.科学としての生物人類学の出現この瞬間から、19世紀と20世紀の物理人類学者たちは自分たちで殺人標本の化石を探し始めました.最初は、人間の進化論は特に受け入れられませんでした。このため、いかなる科学社会からも外部からの援助や後援を受けることは非常に困難でした。.しかし、より多くの証拠が発見されるにつれて、人類学は進化論に基づくべきであることがますます明らかになってきました。このように、この科学はますます専門的になりました。このようにして人間の進化の研究の主要な分野が浮上しました.その後、20世紀の終わりに、生物学人類学はますます分割されました。ますます専門化された分野が登場しました。それらの中で、人体、その進化とその特性にほとんど専ら捧げるために偶然に発生した身体学. 最近の時間最近の数十年で、この分野でいくつかの非常に興味深い発見がありました。とりわけ、遺伝学のドメインおよびヒトゲノムのマッピングがある。.この知識は私たちが私たちの体の進化についてもっと学ぶことを可能にしました。さらに、それはまた私達が異なった人種がどのように異なっているか、そしてそれらが互いに離れた時を辿ることを可能にしました。.彼は何を勉強しますか?身体学は人体の研究または科学として定義されます。そのように、それは人類学の一分野です。それはまた異なった物理的な問題に関する研究も含みます。この意味で、彼女は時々物理学、化学または生物学などの科学の姉妹と見なされます. 自分がいる分野によっては、この科学が何を研究しているかについていくつかの解釈を見つけることが可能です。次に最も重要なものを見ます.体の解剖学的研究ある意味では、体性学は身体全体の解剖学的および生理学的機能を理解することに責任があります。この側面における彼の目的は、体のさまざまな部分がどのように相互作用するかを理解することです。.この分野は医学、解剖学、生理学などの分野で特に重要です。したがって、それは世界中の大学で最も研究されているものの一つであり、そして最も適用可能なものの一つです。.体の進化体細胞学のもう一つの研究分野は人体の進化です。この意味で、私達は環境の圧力が私達の物理的な形態にいかに影響を及ぼしたか調査する。彼らはまた、異なる文化の人々の間で大きな違いを見つけようとします.これを達成するために、体細胞科医は骨学、人間と動物の進化、霊長類の形態などのトピックを研究しています。したがって、あなたの研究は実験室の中でも現場でも行うことができます。.結論体細胞学が正確に何であるかを決定することは、いくつかの場面で混乱の元になることがあります。しかし、それは完全に発展している科学です。おそらくこれからの時代に非常に重要になるでしょう.人体の研究は医学、生物学、さらには心理学のような多くの分野にとって基本です。今後数十年のうちに、この分野でさらに多くの発見がなされることを期待しています。.参考文献ウィキペディアの "Somatology"ウィキペディアから2018年7月6日に取得された:en.wikipedia.org."物理人類学":でブリタニカ。に投稿されました:ブリタニカから2018年7月6日:britannica.com."生物学的人類学" in Wikipediaウィキペディアから2018年7月6日に取得された:en.wikipedia.org.の中の "生物学的人類学":人類学。に収録されている:人類学からの2018年7月6日:anthropology.iresearchnet.com.ウィキペディアの "Physical anthropology"ウィキペディアから2018年7月6日に取得された:en.wikipedia.org.

都市社会学何を研究し特性

の 都市社会学 大人口や大都市圏における人間の相互作用を研究する科学です。その主な目的は、都市に住む人々の生活をどのように改善するかを発見し、それに見られる構造、問題、そして変化を研究することです。.それは社会学の一分野であり、したがって社会科学であるため、都市社会学は観察、統計的研究、インタビュー、および他の社会的知識の分野から導き出された理論などのアプローチを用いてそれらの仮定を定式化する。.この分野は、19世紀以来マックス・ウェーバーやジョージ・シンメルなどの作家の仕事によって発展してきました。これらの思想家は、都市化が人々や彼らの幸福の考え方に与える影響について研究し、理論化し始めました。.その後、20世紀には早くも、シカゴ学派がバトンを拾いました。その主要な作家は、ウェーバーとシンメルによって生成された知識を広げることに尽力しただけでなく、人々の都市の影響についての新しい質問を提起.索引1都市社会学を学ぶもの?1.1都市化が起こるのはなぜそしてどのように1.2都市化の影響1.3都市化によって引き起こされる問題を回避する方法2つの特徴3都市社会と農村社会学の違い4参考文献 都市社会学を学ぶもの?都市社会学は、都市化プロセス、すなわち人口の大部分が都市に住むことになる現象の影響を基本的に研究しています。人口のこの移動は人々の心理学、環境そして国の経済に大きな変化を引き起こします. これらのプロセスの重要性のために、都市社会学はそれらがなぜそしてどのようにして作り出されるのか、それらの効果が何であるのか、そしてどうすれば彼らの最も有害な結果を軽減できるのかについてもっと学ぶことに焦点を合わせる.なぜそしてどのように都市化が起こるのか都市社会学が提起する最も重要な問題の1つは、都市部における人口増加の原因です。これらの地域への大規模な移住は、ますます多くの労働者がサービスや第三次産業に従事しているという事実のような都市構造の変化を引き起こします.しかし、何が最初に起こりましたか?:都市の人口の増加、またはこれらの人々の快適さの増加?都市社会学者によると、2つの可能な形態の都市化発展があるかもしれない:- 計画都市化, 都市は、人口のニーズに応じて特別に作成されます。これらの都市は、経済、政府の希望、または美学や環境の持続可能性などのその他の理由に基づいて計画することができます。.- 有機都市化, 人口が都市の区域で単に育つ、それでそれは何の計画もなしで育つように.2種類の都市化には、それぞれ長所と短所があります。例えば、計画された都市では人口不足のために都市が実行不可能になり、有機都市では組織やインフラの面で問題が生じることがよくあります。.都市化の影響都市人口の増加は、計画的であろうと自発的であろうと、止められない現象です。都市の人口のこの増加はそれと共に都市社会学が勉強しようと試みる一連の結果(正と負の両方)をもたらします.良い結果- 地元住民のためのより多くのビジネスチャンスの創出.- ほとんどの場合、市民の快適さが増す.- 地域への企業の移住、それは都市の富を増やします.- 芸術的および文化的活動の増加.しかし、当初都市成長が人口に何よりも利益をもたらすという事実にもかかわらず、市民の臨界点に達すると飽和効果を生み出す可能性があります。.悪い結果- 路上での交通渋滞の増加.- 住宅、エネルギー、水などの資源が不足している.- 利用可能なすべての労働力に対する労働力の不足. - 汚染や犯罪などの問題の増加.- 都市の人口の差が増えるにつれて、人種差別、差別、貧困などの問題も発生する可能性があります。.都市化によって引き起こされる問題を回避する方法都市開発の原因と影響を研究した後、都市社会学はまた、このプロセスの最悪の結果を回避する方法を調査する責任があります。このように、目的は進歩を妨げることではなく、それが持続可能な方法で起こるようにそれを導くことです。.ただし、生態社会学とは異なり、都市社会学では、人口の増加が都市に住む人々に悪影響を及ぼすのを防ぐ方法についても研究しています。最も一般的なものの中にはストレスやうつ病があり、それらは環境要因によって引き起こされることがあります.特徴都市社会学は社会学の一分野であり、したがってその結論は科学的方法に基づいている。この社会科学の最も重要な特徴のいくつかは以下の通りです。- それは理論的で応用された科学です.- 検証可能なデータと、統計や観察などの複製可能な調査方法に基づいています。. -...

農村社会学の特徴、著者および理論的アプローチ

の 農村社会学 個人とそれらを取り巻く環境との相互作用、それらの間に生じる可能性のある衝突、共存、食料へのアクセスを考慮に入れながら、都市の中心部外で発展するコミュニティを研究する社会学の一分野です。そして町や野原の住民のその他の天然資源.農村社会学の最も重要な側面の1つは、次のようなより複雑な側面にも関係しています。土地の働きを規制する法律、教育、保健システム、州の特性、人口の変化、住民の移動都心へ. 農村社会学についての最初の仮定は、S。XIXの終わりにアメリカ合衆国で始まり、XX世紀の初めと中頃からその最大の素晴らしさを見いだしました.索引1特徴1.1経済的支援としての農業1.2農村部 - 都市の動き1.3主な核としての家族1.4他の分野へのリンク1.5政策の影響1.6新しい技術2人の注目作家2.1 Pitirim SorokinとCarle Clarke Zimmerman2.2仕事の原則3理論的アプローチ3.1古典的なアプローチ3.2フェルディナンドトニー3.3新しいパラダイム:SorokinとZimmerman4参考文献 特徴経済的支援としての農業農村社会の最も顕著な特徴の1つは、経済的および食糧支援の主な手段としての農業(家畜、さらには林業)への依存です。. このおかげで、このタイプの生産者と都心部に住んでいる個人との間には、それぞれ異なる特徴と力を持っているので、乖離が生じます。.田園都市の動きこの支店は、都心部や外部への住民の流出を考慮に入れています。ただし、この現象も考慮されますが、その逆もあります。すなわち、田舎に行くために都市を去る人々. 主な核としての家族家族は農村コミュニティの開発のための主要な核です.他の分野にリンクそれは個人の行動、彼らのニーズおよび相互作用を考慮に入れているので、社会心理学や経済学などの他の分野にも関連しています。.ポリシーの影響それは土地保有とそれの生産に関連した政策を持っているかもしれない状況と対立の開花を強調します、そしてそれはまた支配的な生産様式に従って富の分配に影響を与えます.新技術土地の働きのための新しい技術の導入と、それがもはや国の経済力の唯一の根拠ではないことを個人がどのように認識するようになるかを検討する.注目の作者Pitirim SorokinとCarle Clarke Zimmerman農村社会学の最も重要な人物の一人と考えられて、Pitirim Sorokinはアメリカのロシアの社会学者であり、特に農村社会に焦点を当てた社会学の中で一連の型にはまらない仮説を立てました。.37冊の本と400以上の記事の著者、ソロキンは特に社会的相互作用の発達と富の分配、そして社会の文化的プロセスに集中しました.仕事 原則しかし、それは仕事中です 原則 1929年の農村都市社会の歴史は、社会学者カール・クラーク・ジマーマンと共に行われました。.SorokinもZimmermanも、農村社会では一定の一連の特性に焦点を当てています。-ほとんどの人が土地を利用していますが、別の種類の人がいますが、その量は少ない.-人々が成長する環境は自然であり、それは仕事と資源の主な源でもあります.-人口密度は、生理学と心理学の観点からはより均質です。.-この環境を都市に任せようとする人々には、流動性が与えられます。.-個人間の関係は、彼らが一時的で短命である傾向があるので、都心部で発達するそれらよりはるかに狭くそしてより耐久性があります....

社会人類学の定義、特性および範囲

の 社会人類学 個人自身からその対人関係および社会的関係の形態まで、人間を研究する人類学的分野.人間、彼の文化、そして他の人々との交流を研究することは、19世紀後半から20世紀初頭にかけて分析されてきた社会科学の問題です。. このため、心理学、人類学、考古学、社会学などの分野が出現しました。これらの分野では、経験的データ、イデオロギー、地理、社会経済的背景などを用いて、個人の社会的行動を診断します。.社会人類学と社会学実証主義哲学者Aguste Comteによって設立された社会学は、人口、有権者、移民、国の国内総生産など、人間社会の統計的特性をより重視しています。.一方、社会人類学は、人間社会の文化的側面(宗教、芸術、道徳など)を優位に立てています。.いわゆる社会人類学は、彼の社会構造の中で彼を観察することによって人間を研究しています。つまり、社会的ニーズに応えるための制度の秩序と構築方法.この分野の先駆者は、19世紀末にエドワード・バーネット・ティロールとジェームズ・ジョージ・フレイザーでした。これらの研究者は1890年から1920年の間に彼らの方法論と理論の変化を経験しました.これらの著者は、何年もの間、宇宙での社会的行動の野外研究と全体論的研究に興味を持っていました。.最年少の社会科学本の著者である英国の人類学者Godfrey Lienhardtによれば、社会人類学は社会科学の最新版です。 社会人類学. あなたの同僚であり同胞、E。 Evans-Pritchardは、社会人類学者を「数ヶ月または数年にわたって彼らの間に住んでいる原始的な人々を直接研究し、社会学的研究は一般に文書、特に統計に基づいて行われる」と定義している。.人類学の関心は、文章や技術の伝統を持たずに成長した文化の研究です。つまり、歴史家や社会学者にとっては、彼らが働くための有形の資料に基づいているので、問題なのです。.この困難に直面して、社会人類学者はより複雑な社会を研究しながら問題を解決しようとします。 Evans-Pritchardそれは経験を積むために最も簡単なものから始めるのが最善です.社会人類学における人々と環境の重要性社会人類学は、さまざまな規模の人を知ることに関心があります。組織の種類、宗教、文化などを理解するために特別な分析を必要とする、独自の環境条件を持つ多くの町があります。これがこの分野が強みを得るところです.Lienhardtは、社会を説明するのがどれほど簡単であっても、自然環境と地理的な場所を離れてしまうと、現実の側面を除外する不完全な分析になると主張しています。.この見方によれば、多くの社会人類学者は特定の町の地形的問題および地理的問題を研究して、彼らの調査においてより高い精度を得ている。.原始的な人々の中には、それに対抗する技術を持たないことによって変化や自然災害の影響を受けるものがあります。このカテゴリに該当するのは、アフリカやアジアの一部のAmazonジャングルの部族です。.これを例証するために、リエンハルトは例を挙げます。「一年にして雨が降り、農作物を台無しにし、飢餓を引き起こしているということは、コミュニティ全体の分散を意味しています。外国人 "(Lienhardt、1994:62).人間の生態この規律はまた、人間と彼の生態系との関係を知ることにも興味を持っています。そこから、いわゆる人間の生態学が発生します.Lienhardtは彼の本で、育てます 社会人類学, 砂漠に住むアラブのベドウィンの人々はラクダに頼り、地域の他の部族と交流します。この場合、環境は彼らが適用する方針によって生活様式の限界を確立します.要するに、社会人類学者の理想は、彼ら自身の社会的相互作用の結果として、人々が彼らの周囲の性質に適応すること、そしてそれがこの関係においてどのように進化するのかを理解することである。 Godfrey Lienhardtは、エスキモーの推論を用いて以下の例を提示します。「氷がないからクマが来ていない、風がないから氷がない、そして私たちが権力を害しているので風がない」この表現は、コミュニティが自然現象が起こる理由をどのように理解しているかを明確に例示しています。.政治的現実現在のところ、人々がどのように政治的に組織されているかを知ることは、それが発展するイデオロギーの領域を定義するので、最も重要なことです。.「男性には、彼ら全員を脅かすことができる力がないときには、会社に留まるのは嬉しいことではありませんが、それどころか、たくさんの悲しみがあります」(Lienhardt、1994:87).著者は、政治的に組織するための人々の必要性についてほのめかしています。社会人類学者は既存の政治的混合の種類に侵入し、彼らの内外の関係を理解し​​ようとしました. 多くの狩人と採集者の部族は、親族関係、結婚関係、または彼らが実践している特定の儀式によって団結している小集団です。そのうちのいくつかはアフリカに住んでいます.「最近の人類学的著作では、「部族」という用語は、より大きな民族の、より大きな政治的および領土的な区分を指すために使用されています。」(Lienhardt、1994:97).社会経済的リンク他方で、社会人類学はまたそれが調査する人々の社会的および経済的現実を分析します.Lienhardtは、自給自足から貨幣経済への変化の時に、人類学的にそれらを理解するために人々の個々のそして集合的な「獲得力」の概念を知る必要性が生じたと主張します。.著者は上記を例示するために町に言及します。彼は彼がブリティッシュコロンビア州の大規模な祭典、競争および党に基づく経済の形態を持っていた人々のグループの海岸の上のインド人の中で見つけられたと言います.集団レクリエーションは、ある種の社会的安定性を確保し、会議でより名声を得るための属性を認識することを目的としていました。著者はこれを「Plotatch」と呼びます(または授賞式)。.人々はお互いに贈り物をし、社会的名声の喪失を被らないようにそれらを受け入れることを余儀なくされました.「Helen Codereは、ヨーロッパ的な観点から見た「Plotatch」は狂気の一形態であることを示したが、それなしには維持できなかった複雑な社会組織の基礎となった」(Lienhardt、1994:134). 家族関係社会人類学にとって、社会の中心は依然として家族です。その中で、親族関係は西欧社会の規範を共有しない古代人や部族の典型的なネポーチズムに表れている基本的な役割を果たしています。.Lienhardtは、親密さは良い社会組織の柱の1つであると考えています。彼によれば、それはあらゆる形態の社会活動の研究の基礎である。.この点に関して、人類学者は次のように述べている。「ペアリングは生物学的秩序の事実であり、結婚は人間社会の創造に過ぎない。同様に、家族、そしてより広くは家族は非生物学的社会概念である "(Lienhardt、1994:153).例えばイギリスでは、基本的な家族の核は父親、母親と子供たちで構成されており、人類学的には男性、女性、そして子孫のような動物です。.人類学者はまた、家父長制社会を見てきました。そこでは、男は社会的存在であり、彼が維持し維持している子供や妻に責任があります。.最後に、私たちは彼らの儀式、イデオロギー、衣服、芸術、言語などと共に、人々の価値観と信念体系を持っています。これまでのものに加えて、人々の完全な理解に基づいて、社会人類学を現代社会科学として説明することを目的とした社会構造を構成するという側面.社会人類学の特徴以下に、この社会科学で際立っている機能のいくつかを見つけることができます。この規律は、人を個人的にも社会的にも理解するだけでなく、複雑な現実という文化的、政治的文脈の中でそれを組み立てるという全体論的ビジョンを与えます。.それがその社会文化的文脈、それに影響を与える病理学およびそのファッションで研究されていることを考えると、人体のより一体的な見解が得られる.生態学はより徹底的に理解されており、その環境に対する社会システムまたは町の適応の程度および様式を指し示している.社会文化システムは、それが安定した方法で機能することを保証するために特定の制度上の秩序を必要とすることを考えると、社会構造はコミュニティにおける人間の組織として理解されています。. それはコミュニティが住むイデオロギーに焦点を当てています。それはグループが持っている習慣、信念、および精神的な特徴を指します。.多様性、人間の複雑さ、そして自然との相互作用を理解するのに役立つ概念的なツールが含まれています.それは集団的な攻撃的行動を理解し、テロリズムのような原因と結果を決定するのに役立ちます.社会がどのように行動しているかを方法論的に読むことによって現実を分析する。.迅速な診断や人々の生活史などの概念を理解する.それは健康に関する科学的知識と特定の町や地域社会に関する地元の知識との間の相互作用者となる分野です。.参考文献"社会文化人類学とその方法"(2003)。ゴメス、エロイ。人類学科カンタブリア大学、サンタンデール、スペイン."社会科学へのジェンダー研究の貢献"(2014)。南の人類学雑誌、Nª1。 Rebolledo、Loreto、Temuco、チリ."社会と文化人類学の紹介"(2010)。 BarañanoAcension...