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ローマ文学ハイライト
の ローマ文学 ローマの作家によってラテン語で書かれた作品の概要をカバーしています。ギリシャ語で書かれた作品がありますが、ラテン語はローマ文学の自然言語と見なされます.これは、ローマ帝国における文学の開花がラテン語の公用語としての受け入れと一致するためです。.その結果、それはラテン文学としても認識されています。帝国以前のローマ文学は、英雄の起源や伝説を説明しようとする宗教的神話に還元されています。これは先住民のギリシャ文学として知られています.ローマ帝国はギリシャの著しい影響を受けて建てられ、その文学はこれによって定義されました。したがって、これは模造ローマ文学と呼ばれます.ローマ文学の革新は普遍的な文学を豊かにしました。これは風刺と詩の進化を表す大きな変化の原因です。. 主な特徴ローマ帝国は歴史上最も重要なものの1つでした。しかし、彼らの文化や生活様式の多くはギリシャ文化の遺跡に基づいていました。この例はローマの神話と建築です.文学でも同じことが起こりました。ローマの作品にはギリシャの芸術の多くの認識可能な特徴とスタイルがあります.でも、文学のジャンルは直接採用されました。やがてこれらは作者自身のスタイルによって修正されました.それはローマ国家の道具になることによって特徴付けられました。その口頭普及を通して、政府は世論に影響を与えました.この意味では、弁護士だけが直接アクセスできるので、文学は社会的分離を助けた。一般の人々は、支配者たちが彼らのために用意したバージョンを解決しなければなりませんでした.ほとんどの作品の著者は、特に初期のローマ文学においては匿名のままでした。.文学的なスタイルが進化している間、何人かの作家は先生として彼ら自身を確立していました.ローマの作家ローマ文学には、その名の通りの優れた代表者たちがいました。.最も重要なものの中には、ローマ文学の最初の偉大な作家であるLivioAndrónicoがあります。.VirgilioとOvidioはローマ文学の黄金時代の首都作家でした。最初の作者は エネイド, そして二番目のもの 変態.また、セネカ、ホラシオ、セウトニオ、プリニオの若者を強調しています。.ローマ文学の3大ジャンル ローマ文学は古代ギリシャの文学的なジャンルを採用しました。最初はそれは偽物でした、しかし時間が経つにつれて彼らはこれらのジャンルを変えた特徴を加えていました.1 - ラテン歌詞詩この属は、3つのうち最も栽培されていないと進化しました。彼は常にギリシャの構造をたどり、革新を次の形で提案しませんでした.これはおそらく、それが社会の上流階級に最も近く、下層階級の人々に近づくのが困難だったためです。. その主な代表はオービッドで、紀元前1世紀に成熟しました。 C.2-ラテン叙事詩詩ラテン語の叙事詩文学の構造は、ギリシャの叙事詩文学の同じ構造を持っています.それらは重要なテーマと物語によって区別されます。ギリシャは偉大な英雄についての伝説を集めているのに対し、ラティーナは庶民の素晴らしい話を集めています.ラテン叙事詩の主な代表は、彼の主な仕事と共に、Virgilioです。 エネイド.3-ラテン系劇場そのコメディーはラテン演劇の主役でした。叙事詩の戦いの重要な表現がありました、しかし漫画行為は常により多くの聴衆と人気がありました.彼らを導くための物語を持たずにアーティストがパフォーマンスを始めたスタイルを進化させました.したがって、プレゼンテーションは現時点での自発的な反応によって開発されました。これは即興劇場の先例の一つです.参考文献ラテン文学（2017）britannica.com古代ローマ（2009）ancient-literature.comローマ文学（2017）ancient.eu古代ローマ文学（2017）mariamilani.comローマ文学の歴史（2015）escaramuza.com.uy
アラビア文学歴史的背景、特徴、文学のジャンル
の アラビア文学 それはアラビア語のアルファベットを使用してアラビア語の話者の散文と詩におけるすべての文学作品を含みます。この同じアルファベットで書かれているが他の言語で書かれている作品はこのグループから除外されます。したがって、例えば、ペルシャ語とウルドゥー語の文学作品はアラブ文学とは見なされない. これらはアラブ占領期間中にイスラム教徒の影響を受けましたが、それらを区別する特徴を持っています。アラビア語文学の名前は、アラビア語で始まりました。これは、とりわけ、礼儀正しく、礼儀正しく、良い教育を意味しています。これはアラビア文学が当初教育を受けたクラスに向けられたことを示唆している.それから、コーランとアラブ人の一神教としてのイスラム教の到来と共に、作品のテーマと言語は変わりました。信仰を拡大する必要性は著者にもっと人気のある言語で書くことを強いました。このようにして、大衆のための書き方はすべてのテーマに達しました。. 彼らはまた、伝記や伝説から哲学的な執筆まで、より多くの人々に読まれることを意図してあらゆる種類のテキストを書いた。その結果、アラビア文学として何をとるべきかについて、見方の異なる2つのグループが形成された。.あるグループは、黄金時代に生まれたものだけを考慮すべきだと考えていますこの期間は、8世紀から13世紀の間で、アラブ文化の最も輝きのあるものです。これらは、文学、航海、哲学などの分野での激しい文学制作の年でした。.一方、他のグループは、アラビア文学の発展は13世紀以降止まらなかったと主張しています。それどころか、彼らはそれが影響の交換と他の文化との混合によって豊かにされたと思います.索引1歴史的背景1.1イスラム教以前の文学1.2コーランとイスラム教2つの特徴2.1メトリックと韻2.2カテゴリーとフォーム2.3ジャンルとテーマ3文学ジャンル3.1編集とマニュアル3.2伝記、歴史および地理3.3ジャーナル3.4壮大な文学3.5マカマット3.6ロマンチックな詩3.7演劇4著者および作品4.1アブ・ウスマン・アム・イブン・バール・アル・キナニ（776-868）4.2アブムハンマドアブドアッラーイブンムスリムイブンクタイバアルディナワリーアルマルワジ（828-889）4.3アフマド・アル・ティファシ（1184-1253）4.4アルバラドゥリ（-892）4.5イブン・カリカン（1211-1282）4.6イブン・クルダダビ（820-912）4.7イブン・ハルダン（1332-1406）4.8アル・ハマダニ（968-1008）5参考文献 歴史的背景イスラム教以前の文学クルアーンの執筆およびイスラム教の台頭の前の期間は、ジャヒリヤまたは無知の期間としてイスラム教徒に知られています。この無知は宗教的無知を指していました. この瞬間の前に書かれた文学はほとんどありません。知識は口頭で伝達されたと推定される。救済された小さな書面による証拠は、6世紀の最後の数十年の出来事に対応しています. しかし、口頭伝承の物語のように、それは少なくとも2世紀後に正式に記録されました。この歴史的記録はすべて、歴史的テーマ、小説、おとぎ話の詩的なコンピレーションの形で統合されました。その出来事とその記録の一時的な違いは多くの不正確さをもたらしました. コーランとイスラム教コーランはイスラム教の神聖な本です。彼の忠実によると、それは大天使ガブリエルを通してムハンマドに神によって話された言葉を含みます。当初、それは筆記者によって記録されたゆるい話で構成されていました. 632年にムハンマドが亡くなった後、これらすべての文書の編集が行われました。 644年と656年の間にコーランの最初の決定的なテキストが得られました.コーランはアラビア語に大きな影響を与えました。この聖典に使われている言語は古典的なアラビア語です。神学者の意見では、この作品はJahiliyyahとイスラム以前の文学の終わりを迎えます.イスラームの出現と普及により、アラビア文学の伝統そのものが始まりました。その伝統は7世紀から10世紀まで発展しました. 特徴メートル法と韻アラビア文学の初めに、詩は事実を歌った吟遊詩人によって唱えられました何世紀も前に起こりました。この段階で発見された痕跡は、実行の韻律システムを明らかにしました.後で、物語の書かれた記録の始まりの後に、詩は韻とメーターの特定のパターンでマークされました. 各行は2行に分かれています（miṣrāと呼ばれます）。韻を踏む詩の中で使われている音節を持つ2つの端のうちの2番目. 聴衆が韻を内面化することができるようにするために、（しばしば繰り返される）最初の行は、行の両方の半分の終わりに韻を使用しました。そこから、韻は完全な行の終わりにだけ現れました.カテゴリーとフォーム詩を分類する最初の方法の1つは、韻の音節に従ったものです。さらに、9世紀から、この音節でこれらを参照するのが一般的でした。. しかし、初期の詩の先駆的な編集者はすぐに長さと細分化に基づく分類の他のモードを開発しました。詩は一般に2つのタイプに細分されました.1つ目はqiṭ'ah（ "segment"）で、これは単一のテーマ専用の比較的短い詩で構成されているか、特定の機会のために作曲されて演奏されています. 一方、 qaṣīdah それは100行以上にも及ぶことができる多神教の詩でした、そしてそれは部族とその生き方の精巧な祭典を構成しました. ジャンルとテーマ詩と詩人を分類するこれらの方法と一緒に、何人かの古典的な批評家は詩の公演のための3つの主要な「目的」（aghrāḍ）を識別しました....
ケチュア文学史、特徴、代表者および作品
の ケチュア文学 現在にスペインの征服者の到着前からケチュア語で生成された一連の文学的なイベントを指定する名前です。ケニアインディアン、インカの直接の子孫は、常に中央アンデスの高さを占めています. インカ帝国はスペイン人の到来前の1世紀の間存在していて高度に発達した文明でした。北部は現在のコロンビアから南部のチリに広がり、1,800,000km²の面積を占めていました。. 彼らの言語、ケチュア語またはルナシミ（人々の言語）は、支配的な言語でした。ケチュア語と並行して、約2000の方言がTahuantinsuyo帝国中で話されました。しかし、ケチュア語はインカ帝国の中で最も普及している言語でした。. 一方、スペインの征服者たちは16世紀初頭に南アメリカに到着しました。彼らがインカ人と出会ったとき（1527年頃）、彼らは彼らの文学の高度な発展を見ることができました。多種多様な叙情的な、叙事詩、物語と劇的な形は彼らが到着時に見つけた文化サンプルの一部でした. 最初に、征服している兵士、説教者および植民地時代の役人（年代記）はこの種の文学的な出来事をまとめて書いた。これらはヨーロッパで最初にリリースされました。現在、それらは世界の他の地域でも利用可能です。.索引1起源と歴史1.1海岸の起源1.2セラーノとアマゾンの起源2ケチュア語文学の特徴2.1口頭2.2感傷的で親密2.3音楽とダンスの使用2.4公文書3代表者および作品3.1詩：クシ・ポーカル3.2クロニクル：フェリペグアマンポマデアヤラ3.3ヘスス・ララ3.4シアター4参考文献起源と歴史ケチュア語文学は、その普及の媒体であるケチュア語と同じ起源と歴史を持っています。しかし、その言語がどのようにして生まれたのかは定かではありません。問題の何人かの学生はいくつかの仮説を提起しました. 海岸の起源1911年、ペルーの海岸がこの言語の起源の領土であることが示唆されました。この理論によると、ケチュア語は、例えばペルー南部のシエラのように、幅広いアンデスの地理の多様な場所に定住することを可能にする漸進的な拡大を示した。. ペルー中央部で話されている方言がより保存されているという事実はこの仮説を支持する。.セラーノとアマゾンの起源他の理論も時とともに出てきました。その中でも、それぞれ1950年と1976年に育てられたセラーノの起源とアマゾニア人が際立っています。最初はケスコの元の中心地としてクスコの街を置きます. 2番目の仮説は考古学的および建築的情報に基づいています。これはケチュア語の起源がペルー北部のChachapoyasとMacasの間のジャングルで起こることを提案しています。.いずれにせよ、インカ帝国の拡大は言語の拡大、そしてそれ故に文学において重要な役割を果たした。インカの王たちはケチュア語を公用語にしたと信じられています. 14世紀にインカのペルー征服により、ケチュア語は帝国の共通語となりました。帝国は約100年しか続かなかったが、ケチュア語はエクアドル、ボリビアおよびチリに広がった. ケチュア文学の特徴口頭ケチュア語文学は、通常は歌と踊りの形で、口頭で伝えられました。スペイン人の到着時に、最初の書面による文書が登録され始めました.その結果、より多くの人々がこの民族の文化的特徴を知ることができるようになりました。しかし、多くの文献は古代ケチュア語の宗教的イデオロギーに言及していました。これは、キリスト教の信仰とは対照的であるため、非難され、抑圧され、そして時にはヨーロッパの聖職者によって無視されました。.感傷的で親密な一般的に、ケチュア語文学は感傷的で親密、特に詩として特徴付けられています。彼の勇気、そしてほとんど生殖能力は、彼の興奮したパンティシズムから来ています。パンテーシズムは、宇宙、自然、そして神に匹敵する世界の概念です.音楽とダンスの使用一方、専門家は人々の気持ちを表現した人気の高い文学を認識しています。これは音楽グループと踊りを伴って放送されました. 彼女には、種まき、収穫、およびayllu（コミュニティ）の日常生活の周りの経験に関連した感情が明らかにされていました。このタイプの文学は、ハラピク（人気の詩人）を担当していました.公文書さらに、帝国裁判所に向けられた公式の文献がありました。彼女の中では、農地のお祝いや宗教的なお祝いによる喜びが高まりました。.伝説の英雄の偉業も称賛され、賞賛は彼らを支配した神々に表明されました。同じように、彼らは歌と踊りを使い、amautas（弁護士）によって演奏されました。. 代表者および作品ケチュア語文学は当初から匿名で口頭であった。したがって、見つけることができるすべての書面による制作は、植民地の最中とその後に行われた編集に対応します。このため、場合によっては、同じ詩の異なるバージョンを見つけることができます。.詩：クシ・ポーカル詩に関しては、Dr.CésarGuardia Mayorga（1906-1983）を強調しています。仮名クシポーカルの下で、マヨルガは多数の作品を生み出しました。. これらのうち、言及する価値があります。 ルナップクティパクイニン （人々の抗議）, Sonqup jarawiinin...
先史時代の文学の起源、特徴、主題、著者
の ヒスパニック系文学 それはスペインの征服者の到着前のアメリカ大陸のすべての文学的表現を含み、それらは大部分は口頭の伝統に属しています。コロンブス以前の時代には、3つの文化が彼らの文学的遺産のために際立っていました.これら3つの文化は、ナワトルまたはアステカ（メキシコのアナフアックの谷）、マヤ（ユカタン半島およびグアテマラ）およびインカ（ペルーおよびエクアドル）であった。メソアメリカ（マヤとアステカの地域）はアメリカの最も古くて最も知られている先住民の文学を提供しました. この文献のいくつかは、コロンブス以前の書記体系に記録されています。それは主に宗教と天文学のテーマ、そして王朝の物語と神話を反映しています。この文学は、モニュメントのコディスと碑文から知られるようになりました. 対照的に、ヒスパニック系以前のインカ文学は口頭であった。ケチュア語（インカ人によって話されている言語）は書記体系を欠いていた。これは何世代にもわたって伝わり、変化する可能性がありました。後に、スペイン語の綴り規則に従って、ヨーロッパの接触がラテン語で登録された後の初期の文学の一部.索引1起源1.1アステカ1.2マヤ1.3インカ 2先史時代の文学の特徴2.1アステカ2.2マヤ 2.3インカ3書かれたトピックス3.1アステカ3.2マヤ 3.3インカ4著者および優れた作品4.1アステカ4.2マヤ 4.3インカ5参考文献 起源征服後、先住民族の文化遺産の多くが破壊されたため、先史時代の文学の起源をたどることは困難です。. 一般に、その顕著な口頭の性質を考えると、この文学は偉大なメソアメリカ文明とアンデス文明の進化と並行して開発されたと考えられています。. アステカアステカ人は1200年代に北から中央メキシコに到着しました彼らの伝説によると、彼らはアズトランと呼ばれる土地から来ました。それ故彼の名前。 Colhua-Mexica、MexicasおよびTenochcaを含むいくつかのグループがありました. 1300年代初頭にこれらのグループは同盟を結成し、現在メキシコシティであるテノクティトランと呼ばれる都市国家を設立しました。この町は15世紀に権力を握り、大帝国を征服しました。. アステカ文明はマヤのそれに類似した書記体系を持っていた。アステカ人は彼らの文学を扇子のように折り畳まれた本、そして紙は寒天の植物繊維で作られました.マヤ古典的なマヤ時代（西暦250 - 950年）は、ChichénItzáやUxmalなどのユカテックマヤの大都市で権力が統合されました。この時期には、彼らが有名な信じられないほどの文化的進歩が起こりました。.7世紀にイギリス文学が最初に登場したとき、マヤは装飾品、陶器の器、記念碑、そして寺院や宮殿の壁を刻むという長い伝統を持っていました。さらに、彼らは本を書き始めました。彼のシステムは、音声記号と表意文字の組み合わせであり、旧世界の書記体系と同程度に、話し言葉を完全に表していました。. インカ インカ文明は西暦1400年から1533年の間に古代ペルーで繁栄しました。 C.この帝国は南アメリカ西部、北のキトから南のサンティアゴ・デ・チリまで広がった。....
コロンブス以前の文学8つの最も重要な特徴
の コロンブス以前の文学の特徴 スペイン語の到着前にアメリカの文字の芸術を擬人化したすべての要素. コロンブス以前またはメソアメリカの文学は、紀元前1世紀の中頃からさかのぼるメソアメリカ地域での最も早い初期の書き方にさかのぼります。. メソアメリカのコロンブス以前の文化の多くは読み書きのできる社会であることが知られており、それは様々な程度の複雑さと完全性のいくつかの書記体系を生み出した。メソアメリカの書記体系は、世界の他の書記体系とは無関係に出現した.先住民のメソアメリカ人によって作成された文学とテキストは、2つの理由でアメリカ大陸で最初に知られています。.第一に、メソアメリカの先住民族がヨーロッパ人との強い接触を開始した最初の事実であり、メソアメリカ文学の多くのサンプルが文書化されていることを保証している。.第二に、コロンブス以前の筆記の長い伝統は、間違いなくネイティブのメソアメリカ人がスペイン語のラテン文字を容易に受け入れ、スペインのメキシコ征服後の数世紀の間に書かれた多くの文学作品を生み出したこと.コロンブス以前の文学の3つの主なテーマを特定することができます。宗教、時間、そして天文学：メソアメリカの文明は、天体の観察と宗教的な儀式の祝いを通して、時間の監視に興味を持っていました。特に、マヤやアステカのコーデックスのようなコロンブス以前の真の文学では、時間と経過に関する儀式と同様に、カレンダと天文の情報を扱っています。.歴史、権力、遺産：コロンブス以前の文学のもう一つの大部分は、石碑、祭壇、寺院などの記念碑的な建造物に刻まれています。この種の文学は通常権力と遺産を文書化し、勝利、政府への昇天、記念碑の献呈または王家の血統間の結婚を覚えています.神話と架空のジャンル：主に征服後のバージョンで存在しますが、しばしば口頭または絵の伝統に基づいて、メソアメリカの神話と物語の文献は非常に豊富です.文学の概念はアメリカ大陸の植民地化の権力から来たものですが、現在はコロンブス以前の文学であろうセットの一部として理解できる作品があります。. 多くの人が コロンブス以前の文学 ジェネラリストとして、先住民族の文化の多くはスローガンだったので、他の人はロゴグラムによる書記体系を維持していました.より一般的には、先住民族の文化は互いに非常に異なっており、共通の特徴を持っていますが、相違があるとそれらを分離してそれらを調和の取れない問題に直面させることがあります.しかし他の人たちは、コロンブス以前の文化とそれらの芸術作品を定義にまとめる歴史的必要性として理解しています。.コロンブス以前の文学を理解するための9つの特徴1-作文現在、ほとんどの言語（先住民の言語を含む）はアルファベットで書かれており、それぞれの文字に音が割り当てられています。. 先住民言語へのアルファベットの割り当ては最近のものです。しかし、コロンブス以前の時代には、マヤのような文明は、彼らが壁に描いた音節を通してロゴグラムによって形成された広い書記体系を持っていました。. 一方、インカ人は似たような制度を持っていなかった。コンセンサスはありませんが、研究者達は彼らが記録を残した方法はあなたが800万以上の組み合わせを得ることができる一連の小さなロープであったquipuを通してだったと考えています.2-その後の登録私たちが今日知っていてコロンブス以前の文学作品として研究されている記録は主に司祭やカトリック教会の教会員によって作られた後の記録のおかげで得られたものです。. これらの聖職者のほとんどは、翻訳者として働いた先住民族の原住民と協力しました。たとえば、 Popol Vuh, それは17世紀にFray FranciscoJiménezによって転写されました. しかし、マヤのコディクスは、彼らがすでに論文を発見しているので、もともと彼らによって書かれました。. この場合の研究者の仕事は同じ内容の意味を決定することでした.3-宗教の影響今日のコロンブス以前の文学で最も有名であるとされている転写されたテキストの大部分は、先住民の神々と世界と男性の創造の伝説を強調しながら、宗教的な物語を語る. この文学には、魔法と精神が大きな影響を与えます。.4-戦争の役割体力は、コロンブス以前の文化の生活を媒介したもう一つの特徴です。. これらの文明の男性はかつて戦争に献身していました、それは異なったグループの間でさえ発生した問題または内部の性格さえのためにしばしばありました. コロンブス以前の文学作品のいくつかは、軍によって行われた作品を崇拝するために、戦士、征服、そして軍事的勝利の物語を示しています。. 5-天文天文結果の登録コロンブス以前の文明は、特に農業と海に関して、星とそれらが地球に与える影響についての膨大な知識を持っていました....
叙事詩文学起源と歴史、特徴、著者と作品
の 壮大な文学 それは多くの古代および現代社会に共通の物語の芸術形式です。いくつかの伝統的な界では、この用語はギリシャの詩人ホーマーの作品に限定されています。 イリアド そして オデッセイ. いくつかの エネイダ ローマの詩人ヴァルギルの. しかし、多くの学者は他の多くの文化で他の同様に構造化された形の叙事詩文学が発生することを認識しています。これを最初に認識した人の1人は、ギリシャの哲学者アリストテレスで、野蛮な叙事詩をまとめました。. "epic"という単語はギリシャ語の形容詞ἐπικός（epikos）から来ており、単語、ストーリー、詩に関連するものとして翻訳されています。それ自体、それは与えられた時間と空間で開発された主観的な方法で伝説的または架空の事実を提示する文学的なジャンルです. これらの物語では、想像力豊かな要素と現実の要素が混在しています。大部分は、作者が物語を使っていますが、対話も可能です。このように、この文学のジャンルは英雄的な功績と文化的に重要な問題を祝います. 壮大な文学は西洋の伝統の最も印象的な作品のいくつかを含みます。これには、ギルガメシュの最初のメソポタミアの説、ホーマーとヴァージルの作品、そして彼らの新古典派の子孫のものが含まれています。.索引1起源と歴史1.1古典的な時代1.2ヘレニズム時代2物語ジャンルとしての特徴3著者および叙事詩文学の優れた作品3.1ギルガメッシュの叙事詩3.2イリアド、ホーマー著3.3オデッセイ、ホーマー著3.4 Aeneid、Virgil著4参考文献 起源と歴史叙事詩文学は、古代時代から古代末期まで、古代ギリシャで最も人気のあるジャンルの1つでした。その長い歴史の中で、それは口頭の性別から、読み書きを通して伝達され経験されるものへと変化しました。. 古風な叙事詩文学は、口頭詩の長い伝統にそのルーツを持っています。これはミケーネ時代に遡り、既存の歌は詩的な言語で作曲されています。彼の目的は神々と人々の行いを歌うことでした. 古風な時代の詩は、似たような物語のテクニックとモチーフを示しています。. イリアド そして オデッセイ...
ペルシャ文学の特徴、作家、作品
の ペルシャ文学 文学媒体としてのペルシャ語の再生と同時に3世紀のイスラム世紀（9世紀）に出現した文学の伝統を指します. 千年以上の間、それは生きていて非常に生産的な「伝統」として存在し続けました。そして彼は教育を受けた文学のレベルですべての活動に関して比類のない習熟をしました. その規範的な力は、言語を話さない他のイスラム教徒の国々の文学においても明白でしたが、この文学的伝統の影響を強く受けました。.ムスリム以外の文明、特にユダヤ人とゾロアスター教徒でさえも、自分たちの宗教的伝統に属する主題でペルシャの詩を扱ったとき、古典的な規則に忠実に従った。. 古典的なペルシャ文学の規範的システムの覇権は、近代的なペルシャ文学が出現した20世紀になって初めて、全く異なる伝統と西洋のモデルに深く影響された.ペルシャ文学の起源ペルシャ文化は、その目的地としてカスピ海とペルシャ湾の間のイランの高原を持っていた一連の移住に由来していました。小アジア、ロシア南部、ウクライナの人々が行った.その文学は2500年以上の文化的期間をカバーすると推定されています。しかし、最初の時代（イスラム以前の時代）に作られた文書の多くは回収できなかった。. 今、ペルシャ文学は帝国の広さによって高い拡散を持っていました。その結果、パキスタン、アフガニスタン、インド、中央アジアの他の国々でペルシャ語で書かれた作品を見つけることができます。.特徴イスラム教以前のペルシャ文学最後のササニダ時代（西暦226年 - 651年）まで、ペルシャのイスラム教以前のイスラム帝国は、主に執筆のない社会でした。その結果、彼の文学は長い間本質的に口頭の伝統であった. この帝国の初期の頃は、執筆は実際の碑文や行政上および経済上の目的で使用されていました。したがって、何世紀もの間、それは筆記者または聖職者の独占的な特権でした。.この時期の作品は宗教的な詩とラブストーリーです。作曲に使用された言語はアラム語とギリシャ語であった. 主にこの期間の文学の口頭のために、非常に少数の文学的価値の完全な作品が生き残ることができた.古典ペルシャ文学この期間は、9世紀から19世紀半ばまでの期間です。その時の間に、紙の出現と最初の印刷機の操作は書かれた文学作品の生産を支持しました.この時期のペルシャ文学の発展におけるもう一つの要因は、彼らの領土のアラブ征服でした。これらの場合の通常とは反対に、ペルシャ語は最初のイスラム教徒の校長会の法廷の言葉になりました. この頃のほとんどすべての著作は詩の形をしていましたが、物語の散文における超越的な作品もその時からのものです。その中にはアラジン、アリババと40人の盗賊、またはシンバッドの船乗りがいます。.このように、歴史家とペルシャ人の霊的人物はイスラム世界に書かれた作品を伝えました、それらのいくつかは彼らのイスラム以前の時代から来ました。これらには、物語、歴史、道徳的指導、政治的助言に加えて.アラブの支配にもかかわらず、ペルシャ人は帝国の官僚そして筆記者となった。だから徐々に、その作家や詩人でもありました。彼らはペルシャ語で書いたが、ギリシャ語とアラビア語でも書いた.現代ペルシャ文学19世紀、ペルシャ文学は劇的な変化を遂げました。この変化の始まりは、ペルシャ文学を社会の進歩と近代化に合わせるための当時の政府の政治的必要性によるものです。.多くの文学評論家はペルシャの詩は過渡期の国の現実を反映すべきであると主張しました。その結果、新しい語彙 - 意味のレトリックと構造を用いた実験のプロセスが始まりました。. 同様に、西洋文学の多くの側面はイラン文化の必要性に適応しています. この時期の新しいペルシャ作家は、気分や性格の代わりにプロットと行動に焦点を当てたストーリーを作成します. また、現実主義と自然主義からシュールなファンタジーまで、さまざまなアプローチを試してみてください。. 作家および作品 ハキム・アボル＝カセム・フェルドウジー・トゥシ（フェルドゥーイ）（935-1020）彼はまた「ことばの主」としても知られています。彼はペルシャ文学の最も重要な詩人と考えられています。彼はshāhnāmaまたはBook of...
口頭文献の起源および歴史、特徴および例
の 口頭文学 書かれた言語を持っていないそれらの社会における文学の標準的な形またはジャンルです。読み書きのできる社会では、特に伝統や民俗学のジャンルの伝達に使用されています。いずれの場合も、それは世代を超えて口コミで伝わります. それは最初のそして最も拡張された人間のコミュニケーションのモードであり、そして神話、民話、伝説、歌そしてその他を含みます。しかし、特に人気のある物語など、特定の形式が存在し続けています。特に、まだ書記体系を持っていない複雑な社会では、書面の文化は必然的に口頭の伝統に影響を与えます。.実際、「文学」という用語でさえ、この伝統に名前を付けることには難題があります。単語はラテン語のlittera（文字）から派生したものであり、本質的には文字やアルファベットの概念を指します。したがって、他の宗派が提案されています。とりわけ、それは標準化された口頭形式か口頭ジャンルの名前を受け取ります. ただし、口頭文学という用語が最も広く使用されています。一般に、この動的で非常に多様な口頭および聴覚環境は、知識、芸術およびアイデアの進化、蓄積および伝達の目的を果たしてきた。.索引1起源と歴史1.1古代 1.2執筆への移行2つの特徴2.1暗記を可能にするための具体的な構造2.2実行中の変更2.3バージョン間の期間2.4テーマ別分類3例3.1イリアスとオデッセイ3.2 Tlatelolcoの年鑑3.3フエフトラトーリ3.4本当のコメント4参考文献 起源と歴史古さ 口頭文学の歴史は最初の人間社会にさかのぼります。いつでも、人々は自分自身を楽しませるために、他の人を教育するために、そして他の多くの目的のためにストーリーを作成しました. 書記体系の導入前は、これらすべての物語は世代から世代へと口頭で伝えられていました。これは長年にわたって蓄積された知識を伝達するための手段でした.中世にドイツ語の歌の物語が知られていたとき、その伝統はすでに非常に古く、純粋に口頭の詩から完全に書かれたものへの移行の状態にありました.執筆への移行書かれたコードの発明の後、口頭の伝統のテキストの多くは転記されて、固定テキストとして残った。これは彼らを起源とした様々な社会へのアプローチを可能にしました.一方、一度記録されると、テキストは物語が変化の危険なしに保たれることを可能にし、それらが読み書き可能であるか読み書きできないかにかかわらず、グループ間で共有された。.何人かの著者は、口頭から民俗学者および口頭歴史家への書面による編集への移行の過程は口頭文学が置き換えられていないことを示していると断言する. それどころか、それは第二の口頭として本や電子メディアで持続します。これは各実行ごとに復活し、書かれたものと共存し、時にはそれを超えて更新します.特徴暗記を可能にするための特定の構造それらは口頭で記憶され伝達されなければならなかったので、口頭文献の作品は彼らの記憶を助けるために特定の測定基準で構成されなければなりませんでした. いくつかのケースでは、口頭文学の単一の作品の暗記は朗読の様々な形態を含みました. 実行中の変更口頭での文学の伝達は必然的に観客との交流を伴います。これは、文学に関する主な違いの1つであり、作者は読者から物理的に離れています。.このため、口頭文学は話者と観客に応じて可変であるという特殊性を持っています.これにより、コンテンツが変更される恐れがあります。詳細を省略したり、新しい要素を追加したりすると、内容が縮退することがあります。これはいくつかの同じようなバージョンを作り出すことができます.バージョン間の期間口頭文学のもう一つの特徴は、オリジナルの口頭版が作成された後に、それがしばしば何世紀にもわたって、あるいは千年間さえ書かれているということです。. これは、ライティングシステムの発明以前に、最初の学会のすべての事例で発表されました。. 現在のところ、書面よりも口頭による伝達を好む社会があります。そのようなことは、彼らの宗教的なテキストを冒涜として転記することを拒むBrahmin IndiansとDruids of Britanniaの場合です。.テーマ別分類口頭文学の作品を分類するにはいくつかの方法があります。彼らは彼らのジャンル（叙事詩、神話、宗教的な脚本、歴史的経歴）、彼らの地域、言語によってまたは単に彼らが属する時間によって分類することができます.例イリアド そして オデッセイ20世紀に、研究者はホーマーの作品を示した,...
