一般文化 - ページ 64

農村人類学とは何ですか?

の 農村人類学 畑に住む人々の生活状況を研究する。人類学的研究は研究対象地域の研究の結論と提言を発展させることを可能にする.この分野の科学は、特定の活動についてコミュニティの住民に相談することを目的としています。. 農村の人類学者による集学的アプローチにより、研究対象の人口が住んでいる社会的状況を現場から分析することが可能になります。文書化されていないものすべてを文書化しようとします。.情報は、構造化されていないインタビュー、インタビュイーと対話する観察、および彼らの環境を通して収集されます。. データの測定は定性的に行われます。学ぶべき次元は次のとおりです:文化的、社会的および経済生産的.農村地域の発展は、コミュニティの意思決定プロセスにおける協議を考慮に入れながら、それをどのように実行するのが最善の方法であるかについての、可能性の拡大にあります。この詳細は、他の専門家による調査の結果とは対照的です。.政府、民間部門および市民社会の間の相互作用は、農村社会経済的発展を生み出す公共政策を計画し実行するために調整された活動を実行することを可能にする. 農村人類学の特徴は何ですか?  この規律は、各国の農村地域の社会経済的発展の質的研究のために、州およびより頻度の高い多国間機関によって検討されています。.農村の人類学者は、調査地域に到着したとき、人口が住む条件を観察し、これが毎日直面しなければならない正と負の側面、家族の構成がどのように構成されているか.研究地域の住民が属する民族グループを考慮に入れ、彼らの生活様式を確立し、彼らの生息地の改善を目的とした公共政策の導入によってどのように従うことができるかを重要にします。.農村の人類学がなぜ重要か?農村人類学は、定性的起源の、公共政策の確立および/または監視のための提案を評価および確立するためのツールとして重要です。. それは学際的であり、人類学的提案と他の分野の提案との間に対比が生じる可能性があります。.過去の政府は、その実施が都市部と農村部の人口に与える影響を考慮に入れずに公共政策を確立しました. この傾向は、農地改革が実施される可能性がある農村地域における以前の定性的研究、インフラストラクチャープロジェクト、その他の.いくつかの国で農村の人類学者の役割は?農民や先住民族の存在を考慮せずに農村部での生活水準を高めようとしてきたため、農村部と都市部の間には社会経済的格差があります。人類学者は、アカデミーからの彼らの仕事を通して、これらの挑戦を調査しました.公共事業は、農村部でもたらされる幸福度に関する定性的な測定値をほとんど持たずに定量的に測定されているため、前述のプロジェクトを実施する前に現実を知ることが重要です。.生み出される幸福は、地域社会に恩恵をもたらすことができる一連のアイデアとして考慮に入れられなければなりません。. このため、人類学者たちは農村地域の研究に専念し、現地調査とドキュメンタリー作品を提供するように努力してきました。.公共計画開発機関の普及と研究活動は、改善の影響を受けやすい現在の状況を公表することを可能にします。. アカデミーは全体が部分の合計であるという全体論的なビジョンで、その意味で研究成果を生み出します.農村人類学者の学際的研究の特徴は何ですか?インフラストラクチャチームが公共プロジェクトの計算を実行し、発生する環境への影響を検討しながら、農村の人類学者は調査されたコミュニティによって提示された問題に対する定性的な答えを提供します.農村の人類学者は、研究された農村地域が開発された文脈を突き止めるため、または研究するために、社会学者、心理学者、歴史家および政治学者によってなされた研究に頼っている.学際的な性質の重要性は、これらの分野が達成する結論と提言によって分野が補完されているので不可欠です。.人々に影響を与える側面を考慮に入れなければ、公共政策が成功する可能性は低いです。. 農村の人類学者が彼らの拡大と研究活動のために使わなければならない資源は何ですか?社会経済的変数を測定する法的責任があるため、中央銀行や統計機関から提供された情報に基づいて、最も困難な地域を選択します。.地方、地域、国および国際レベルで大学、政府および協会によって行われた研究の最近のテキスト参照の改訂は、行われる研究の主題軸を維持するために重要です。.同様に、使用される方法論は、インタビューと直接観察による現地調査に基づいており、これらの活動を実行するための時間と資金の資金は、適切な機関を通じて入手されなければならない。.調査対象の農村人口のサンプルの分布は、年齢、性別、および出身国によってグループ分けされています。これにより、必要な半構造化インタビューの目標量を選択できます。閉じた質問と簡単な選択のアンケートは非常に便利です.アンケートとインタビューの内容は、その場所の経済に関連したデータを取るべきです:農業、製造業および商業活動。指示された楽器を準備する際には、政治的嗜好や宗教的実践について知ることも推奨されます。.農村人類学者の仕事からどんな結果が期待できるか?農村地域での研究は現実の研究についての結論を生み出す。そのうちの1つは、公共政策のアジェンダが調査された場所に居住する民族グループや専門家の意見の多様性を考慮に入れなければならないということです。.学際的な作業は、農村地域の発展をもたらす公共政策を提案、設計、実行、実施し、社会経済的および環境への影響を最小限に抑えることを可能にするために重要です。.参考文献Adams、J.(2007)。北アメリカ農村の民族誌。イリノイ州、北アメリカの人類学協会の会報.Camors、V.、et al(2006)。ユネスコ:人類学と開発:ウルグアイの農村環境における3つの介入事例からのいくつかの経験取得元:unesco.org.uy.Dilly、B.(2009)。 Omerta 2009年応用人類学ジャーナル:エンゲージメントの理論に向けて:アイオワ州の田舎の川の町での開発人類学。.Feito、M.(2005)。人類学と農村開発ポリシーの作成と実施のプロセスへの民族誌的アプローチの貢献。ミシオネス大学ミッション.Hernández、R.、et al(2007)。過去20年間のチリの農村人類学状況と展望サンティアゴデチリ、チリ大学.

現代人類学とは何ですか?

の 現代人類学 社会科学の研究の一部であり、哲学的理論に基づいており、他の分野を統合する合理的存在として人間を分析します.その目的は、その進化、特に17世紀から19世紀の間に明らかになった重要な進歩や思考の変化を理解するために、人間のあらゆる側面を分析することです。. カント、ルソー、ヘーゲル、コント、マルクスは、この分野に影響を及ぼした哲学者の一部でした。.知識、理由、自由、そして創造がその人の最終目的であるという固定の前提のもとで、最大限に人間的な理由と宗教的信念の範囲を広げた。. 現代人類学研究の特徴と目的原始的な男性の研究のみを担当していた人類学は、異なる位置から男性を分析するために、その調査に哲学理論と比較方法論を統合し始めます.研究の各分野はその専門化を必要とするであろうが、また各哲学的分野は彼自身のビジョンで人間の行動を解釈するであろうから、これはこの科学の影響をもたらした。.新しい分野を作り出すことによって人類学に統合される研究の分野は、文化人類学、言語学的人類学、生物学的人類学および考古学です。.それから構造主義的人類学、マルクス主義者または機能主義者が出現し、最初の人類学的社会がドイツ、イギリスおよびフランスで創設された。.現代人類学の哲学的流れ人類学は合理主義哲学的前提のもとで分析され始めている。この流れは17世紀から18世紀の間にヨーロッパに定着し、それから理想主義につながりました.人は自律的な存在として自分自身を勉強し始めます。重要なのはその人ではなく、その理由です。人は彼の考えの発展から近づかなければなりません.彼らは合理性が人類のすべての問題を解決するであろうと信じていました、それは対処されるべきであり、どんな研究の主な目的であるためにも対応するべきです.一方イギリスでは彼らは同じ考えを公言しなかった。彼らは、重要なことは経験と事実であり、それから他の人たちの間でホッブズ、ロック、そしてヒュームによって上げられた経験主義から生じることに固執した。.XVIIとXVIIIの世紀の間に同時に共存したもう一つの流れはニュートンによって促進されたメカニズムであった。彼らはあたかも彼が計算すべき機械であるかのように人を勉強した.ドイツでは、理想主義は13世紀と19世紀に続いた。理想主義の探求は、リアリズムが答えられなかった未知のものと人間の矛盾についての理論化を達成するために理性と調和することを試みるので、この現在の合理的主義では終わる.参考文献1-アメリカ人類学協会。 (S.F.)。人類学:21世紀のための教育。アメリカ人類学協会。 americananthro.orgから取得.2-人類学を発見する。 (S.F.)。人類学とは何ですか?人類学を発見する。 discoveranthropologu.org.ukから回復しました.3- Telles、A。(2007)。人類学的調査サンビセンテ(アリカンテ):編集グルポ大学、から回収:s3.amazonaws.com4- Cienfuegos、C.(1993)。哲学的人類学:自分自身による出会いと人間の発見。バルセロナ:Paidós.5- Arribas、V.、Boivin、M. and Rosato、A.(2004)。他者の構築者:社会的および文化的人類学への序論。 EA。 antroporecursos.comから回復しました

アフロコロンビアンとは何ですか?

の アフロコロンビア語 コロンビアに住んでいるアフリカの奴隷やマルーンから派生したコミュニティを指します.彼らは、シマロンと呼ばれ、ジャングルや山への自由を求めて逃げ出し、そこに定住し、有名な大通りや保護された村を築きました。.それは1851年に発行された奴隷の自由の法則によってその自由を達成したが、1991年の政治憲法がそれを含み、それに黒人コミュニティの宗派を与えるときに権利を有する法的主体としての可視性を得た.それは、奴隷制度が廃止された後、彼らは何年もの間法的に不調にあったことを意味します。つまり、彼らはコロンビアの領土に住んでいましたが、違法に.他にも人気のある宗派は、黒、茶色、ニッチ、そしてafrodescents、そしてSanAndrésとPalenque de San Basilioの群島の人々の名前をつけるために使われるものです。.国家統計局(DANE)のデータによると、2005年の国勢調査では、コロンビアの人口は400万人を超え、国の人口の10.62%を占めています。. 最大のアフロ子孫居住地はバランキージャにあり、人口の9%を占めています。カリ、カルタヘナ、ボゴタ、メデジンにも、かなりの割合のアフロ子孫がいます。.歴史の中のアフロコロンビアアフロコロンビアの人口の歴史的背景は16世紀にあり、アンゴラ、ガーナ、コートジボワール、シエラレオネ、セネガルなどの場所から奴隷が到着しました。.スペイン人とイギリス人は、当時の非常に有益な商業活動の一環として、金などの商品と引き換えに枯渇した先住民族に取って代わった彼らを連れてきた人たちでした。.アメリカに入ると、彼らは港や市場で地主に売られ、彼らに仕えました。.BenkosBiohóのように、何千人もが所有者の責任下に置かれたままで、他の多くの人がジャングルや山(マルーン)に逃げ出すことができました.少しずつ彼らはますますより広いスペースを占めていました、そして彼らはコロンビア原住民と混ざっていました。.アフロコロンビア人とコロンビアの独立コロンビアでの独立運動は、そもそもホセ・アントニオ・ガランを経て、カウカ、マグダレナ、アンティオキアを通過したときに解放された多くの奴隷に採用されました。.次第に、他の地域からのハシエンダの奴隷が自発的に参加しました。この段階では、彼らは黒人のヴィセンテデラクルーズとエウセビオキニョネスの名前のように見える。.この闘争への参加意欲は、主にシモン・ボリバーの約束に基づいて、スペインの王国の権力が終了した場合に自由とより良い条件へのアクセスを得ることへの希望によるものであった。.その約束は、コロンビアの領土を旅しながら、またハイチで支援を求めて彼が人事を提供して開放することで対応したアレクサンドル・ペーション大統領の前で、主人公によってなされました。この瞬間から、JoséPrudencio Padillaのようなアフロコロンビアの指導者たちが出現します.しかし、Bolivarは独立したコロンビアでは遵守せず、承認されただけであり、1821年以降に生まれた奴隷の子供たちは18歳になっても自由になるという「自由の腹」の法則. 後に、法的枠組みでは、白人が曖昧な黒人男性を非難した場合、後者が投獄され、彼の被告人は彼らの土地での仕事と引き換えに彼を解放することができました。.アフロコロンビア人とコロンビアの文化コロンビアの土地には、たとえばクンビア、黒人、サンコチョなど、アフリカでの存在の例が多数ありますが、より多くの視認性を得たのは、ユネスコによって無形人類文化遺産として認識されている人たちです。マリンバの音楽 北太平洋の伝統的な歌 サンバシリオパレンケ とBarranquillaのカーニバル.ラマンガ地区(Barranquilla)には葬儀などの儀式もあります。そこでは、故人の魂は嘆き、踊り、そして歌の中で片付けられています。さらに、それは腰痛が作られるところであり、それはその魂が午前6時に彼らを訪ねて9日間彼らの中にいると信じられています。午後5時30分.この儀式は、他の近所や、子孫の先住民族と見なされている地域でも行われています。.Palenque de San Basilioから生まれたPalenquera Creole言語は、アフリカ人の文化的貢献のもう1つの例です。. これは、KikongoやKimbunduなどの中央アフリカのBantu言語と混在するスペイン語の語彙ベースを持つクレオール語です。.それは最近まで差別されてきた抵抗の形で構成されていましたが、今日はユネスコによって無形の人類の遺産であるという認識を持っています(2005).コロンビアには、口頭および書面による文学、歌、伝統医学、美食、さらにはヘアスタイルさえも含まれています。.現在でも差別の対象となっているのは人口ですが、コロンビア社会の間でも認知されつつあり、現在は5月21日にアフロコロンビアンナショナルデーが祝われる日があります。.それは人種差別を拒絶し、多様性を祝い、そしてアフロの子孫の文化遺産と権利を認めるために設定された日付です。.また、それはJoséHilarioLópezの政府による、1851年の奴隷制度廃止の法則の公布を覚えています。.実際、2015年のこの日のお祝いでは、世界のこの人口の認識のために、2024年まで国連を設立した「アフロ子孫のための国際十年」が始まった。.参考文献共和国の銀行(s / f)。アフロ研究取得元:banrepcultural.org.Brodmeier、Kely(2017)。アフロコロンビア人、私たちの文化の柱。以下から取得しました:elheraldo.co.Colprensa(2015)国の人口の10.62パーセントはアフロコロンビア人です、とDANEは言います。取得元:m.elpais.com.co.国家統計局 -...

行政とは何ですか?

の 行政 それは組織の目標が達成されることができるような方法で物理的なそして人的資源のチャネリングを指す活動です. 利用可能なリソースを効果的に使用している人々のグループによる特定のタスクの実行を含むプロセスです。. 一般に、行政を結成するには最低2人が必要です。個人を組織を管理する単一のメンバーとして扱うことはできません。.投与は人が投与する能力を持たなければならないという意味で芸術であると言える. 同時にそれは科学です、なぜなら活動のグループが調整される場所で適切である特定の原則が開発されるので.このプロセスは、リソースの計画、編成、方向および管理から構成されなければならない連続的なプロセスでもあります。これらのプロセスはすべて、優れた管理を行い、目標を達成するために必要です。.行政の特徴は何ですか?1-それは目標に向かっています管理活動の成功は、決定された目的または目標の達成によってもたらされます。. 管理はプロセスを伴う活動です。所定の目標を達成するためにすべての人的および物理的リソースを使用するのに役立つツールです。. たとえば、会社の目標は、良質の商品を適正な価格で生産することによって最大の顧客満足度を得ることであると想像できます。これは、効率的な人々を雇用し、希少な資源をより有効に活用することによって達成できます。.2-それは連続的なプロセスです管理は問題と不便の継続的な取り扱いを含むプロセスです。あなたは困難を識別し、それらを解決するために適切な措置を講じることを心配しなければなりません.目的を達成するためには、いくつかの方針が進化するにつれて実行されなければならない。さらに、広告とマーケティングはこれらの新しい目標と密接に関連していなければなりません。したがって、管理は継続性を伴うプロセスです。.基本的に、管理は終わることのない機能です。同じことのすべての機能は、継続的に実行されます - どのように編成し、指示し、そして制御するか - 常にすべてのマネージャによって行われます。マネージャは組織内で連続していくつかの機能を実行します。.3-学際的なアプローチがあります政権は、経済学、商取引、協力、金融、政治学、社会学、統計学、人口統計学、定量的技法、工学、生態学、地理学、生物学などのさまざまな分野の知識とスキルに基づいて別々の分野として成長しました。.行政は、これらの分野からの関連情報を使用し、それらを統合して複数分野および機能横断型の研究分野を形成します。. このようにして、組織の問題に対処するときに、幅広いスペクトルのアプローチを開発することができます。.4-それは技術的および社会的プロセスです政権は、その決定と行動のすべてにおいて、社会的および技術的側面、ならびに組織のすべての経済的側面と人間的側面を統合しています。.5-集団活動です管理は常に管理活動に関与する人々のグループを指します。管理機能は単独では実行できません. 各個人は自分のステータスと部門でタスクを実行します。それから管理機能は達成することができます.管理の結果でさえも、組織の各個人および各部門に影響を与えるので、それは常に一人の個人の努力ではなくグループの努力を指す.6-多次元ですそれが3つの主要な活動を含むので、管理はただ一つの活動を意味するだけではありません:作業管理すべての組織は何らかのタスクまたは目標を実行する必要があります。行政活動はこの目標が達成されることを確実にしなければならない. 仕事は、事業の性質または特に分野によって異なります。行政は、仕事が効率的かつ効果的に完了することを確実にします.人事管理人事は組織の最大の強みです。 2つの会社が同じ技術的、物理的、そして財源を持つことができますが、決して同じ人的資源を持つことはできません.人的資源の管理は、2つの側面に分けられます。メンバーの個々のニーズに対応することと、人々のグループに対応することです。.運用管理それは生産サイクルの活動を意味します。運用管理では、作業管理と人的管理の混在に焦点を当てています。これには、どの作業を実行するか、どのように実行するか、および誰が実行すべきかの決定が含まれます。.7-動的機能を持っています政権は、環境の中で起こる変化に応じて、その目的、目的、その他の活動を変えなければならない。経済的、技術的、政治的環境としての外部環境は、行政に大きな影響を与えます。.これらの環境で変化が起こると、組織の側面は競争の激しい世界で生き残るために調整されなければなりません. 無形です政権は肉体的には見えないが、その存在は感じられる。政権の存在は職場環境における秩序と協調を見ることによって感じることができる. 組織の混乱と混乱を招くため、管理の欠如の存在を感じる方が簡単です。.たとえば、完成品の在庫が日々増えている場合、それは明らかにマーケティングと販売の管理ミスを示しています。.9-複合プロセスです管理は、適切な順序で実行する必要がある一連の機能で構成されています。これらの機能は他から独立していません。これはそれらが相互依存していることを意味します.管理の主な段階は、計画、編成、方向および管理です。計画を立てずに組織を完成させることはできません。計画を知らずに管理することはできません。. すべての機能は他の機能に依存しているため、管理はこれらすべての機能で構成されるプロセスと見なされています。.10-リソースの統合管理は、最適な使用のために、すべてのリソース(重要なものと人間の両方)を統合しバランスをとることです。このようにして効果的な結果を達成することができます.参考文献管理の12の重要な機能。 preservearticles.comから取得しました管理の特徴(2011)。...

ブルーウォッカとは何ですか?

の ブルーウォッカ これは、ウォッカ酒を主成分とするアルコール飲料で、ブランドによっては他の成分と組み合わせることもできます。ベリー、ラズベリーなどを選択できます。これらは幻想的な色を持つことに加えて、古典的なオリジナルの透明なウォッカにユニークで異なる風味を与えます.その名前が言うように、それは鮮やかな青であり、珍しいウォッカの果実から作られています、通常この酒の色は素晴らしい品質であり、異なる風味と色を提供するより精巧な飲み物に混ぜるのに優れています. それは通常さわやかな質感を持つマイルドな風味を持っています。この酒のアルコール含有量は一般的におよそ18%volです.索引1ウォッカの起源2他の種類のウォッカ2.1ニュートラルウォッカ2.2フレーバーウォッカ3処理工程3.1ブロスの調製3.2蒸留3.3ろ過3.4溶解4参考文献ウォッカの起源それは一般的にライ麦、小麦またはジャガイモ(potato)のような穀物そして澱粉質の植物の発酵によって生産される可能性のあるポーランド起源の蒸留された飲み物です。.純粋なウォッカのアルコール含有量は製造業者によって非常に変わることができますが、それは37%から50%の間に達することができます.「ウォッカ」という名前はポーランド語の「woda」から来ています。これは水とその化学組成はアルコールと水によって形成されることを意味します。H2O + CH3-CH2OH、そのニュートラルな味のために、それをカクテルに最適にする特徴. ウォッカの他の種類ニュートラルウォッカそれはもともと出身国、ロシアとポーランドで作成されたものです。このウォッカは本質的に水と高品質でアルコール度数の高いアルコールで構成されており、50%以上のアルコールにも達するという特徴を持っています。.米国のような特定の国では、このニュートラルウォッカはその組成のために特定の香りを欠いているので、ブランド、ブランドとその価格に依存するアルコールレベルを考慮に入れることは非常に重要です。.フレーバーウォッカそれは比較的新しい傾向です。最近、ウォッカ製造業者はこの酒にそれらを取り入れるために新しいフレーバーを創造することを革新しようとしました.ウォッカが生産され始めて以来、世界は多くの変化を遂げてきました。その中でも、良い風味は今や高く評価されています. これが、ロシア語とポーランド語のウォッカの最初の生産者が、不快であると判明したフレーバーを少し隠すことができるように、それらの製品にフレーバーを追加し始めた理由です。. やがてこの作品は、蒸留所の品質と技術を明らかにする名誉のバッジとなりました.フレーバーを使ってこのタイプのウォッカを作成するためのテクニックと手順は多くの進歩を遂げました、そして、毎日より多くのウォッカに組み込まれるより多くのバリエーションと新しいフレーバーがあります.これらの多くは、 "Limonnaya Vodka(lemon)"、 "Pertsovka Vodka(peppercorns and chilli peppers)"などとしてロシアやポーランドから来ています。.今日では、風味を加えたこのタイプのウォッカは、世界中のすべての消費者の間で最も人気のあるものの1つです。.フルーツ風味のウォッカフルーツ風味のカクテルの実現に非常に便利です。これらは多種多様です。クランベリー、パッションフルーツ、アプリコット、ピーチ、ザクロ、ブラックベリー、黒スグリ、洋ナシ、イチゴ、スイカ、メロン、ブラックチェリー、バナナ、グレープ、パイナップル、オレンジ、ラズベリー、レモン、ライム、みかんなどで味付け.特徴的で非常に濃縮された風味のより強い飲み物のために、酒飲みは伴奏なしでこれらのウォッカを使います.革新的な風味のウォッカ現在、エスプレッソ、コーヒー、紅茶などの他の人気のある飲み物の味を模倣しているウォッカから、多種多様があります. 蜂蜜、チョコレート、バニラ、シナモン、ミント、ホイップクリームなどを使ったデザートの風味の模倣他の例外的な味はしょうが、コショウ、ジャガイモなどを含みます.ブラックウォッカ: フルーティーな風味と非常に濃い色のニュートラルウォッカのバリエーション、それは得るのが難しいです、それは優れた風味を持ち、通常舌を汚します.ブドウのウォッカ: 伝統的な食材とは異なり、このウォッカは白ブドウで作られています、そのアルコールチャージは約40度であり、その風味と体は強力です.輝くウォッカ: または輝くウォッカは、単に炭酸化されているウォッカの一種を指します.処理プロセススープの調製最初のステップは、それらが小麦粉に変わることができるまで使われる穀物を挽くことです、そして、水を加えて、加圧下で混合すること.穀物に含まれているでんぷんは一種のゼラチン状の塊に変換され、次に酵母の影響で発酵過程でアルコールに変換されます.このプロセスは約40時間続き、蒸留しなければならない平均的な尺度として非常に強い90%の飲み物をもたらします.蒸留それは、連続蒸留システムまたは分離されたワイヤからなる「ポットスチル」システムによって製造され、それはまたこれら二つの以前の方法の組み合わせによっても製造することができる。....

金曜日の香りは何ですか?

アロマフライデー ラテン語の国々、特にベネズエラでよく使われている語彙の言い回しまたはフレーズです。.それは文字通り、「今日は金曜日、金を持っていない人は香りです…飲まない」という意味です。この表現は、金曜日の午後の作業日の終わりにオフィスの同僚の間で頻繁に使用されます。通常、人々は通常、週末の始まりを祝うために会います。. これらの匂いの金曜日の会議では、人々は家に帰る前に職場に最も近いバーで少数のビールを通常持っていますが、その人が「お金」やお金を持っていない場合つまり、一人一人が彼のために支払う.これは最も一般的な文脈ですが、それは単に一般的なことわざであり、すべての一般的なことわざと同様に、それらは時間の経過とともに成形され、変更されているので.ベネズエラでは特別な日を表現するためにあらゆる種類の文脈で使われています。週末の始まりと休みの日を始めるためのアロマの金曜日、特別な金曜日.それはまた、文化的な日、あるいは大人の状況、ロマンチックな出会い、ロマンチックな夜、友人との出会い、女の子の夜、飲み物を飲むことなどを指すために、「ルンバ」やパーティーに出かけるという文脈でも使用されます。.アロマフライデーポエムズベネズエラの作家Ale Marcanoは、金曜日に彼の国がベネズエラを通過しているという深刻な状況に適応した香りについて言及する詩を書きました.以前は金曜日に香りを待つのはごく普通のことでしたが、今日ではその国の市民が直面しなければならないすべての問題のせいでもう一般的なことではなく、これを楽しむことができる人は真に特権です.以前は、金曜日のフレグランスはほとんどの人にとって固定された安全なものでしたが、今日から、これまでにはなかった非常に多くの不便、過膨張、不足、困難、問題がありました。自分自身を表現するために、そしてそれらのルートの間で彼らは金曜日がどれほど素晴らしい香りでありそして今それが不可能であるかを関係づける詩を作ったことさえありました.問題の詩は次のようになります。アロマフライデー,お金がない人はかかりません,そしてこの状況では、冗談を発明することはできません,不足しているのでどちらも食べない可能性が高い,また、あなたはリアルを持っていますが、あなたはパテの尾を作らなければなりません,そしてpa 'pode'は私の兄弟がたくさんのボールを平らにしなければならないのを買う,そして今、それはあなたが販売するいくつかの販売はしていませんそれは一つだけです,小麦粉パン1本と牛乳があれば1本,あなたが中国人、二〇〇〇〇〇〇年、または婚姻を訪問するならば, あなたは終わりが見えないという尾を得る,ものすごいことは人々が彼らが買おうとしているかどうかわからないということです,まあ、彼らが中に着くとき、主なもの,政府と反対,彼らはお互いを非難する,そして彼らは解決策を提供していません,戦いはコロトのためです,快適さがあれば教えて,団結や悪い革命はありません,それは天の神から来る ,一緒に集まって彼に祈るなら」.ベネズエラで人気の表現ベネズエラでは、単語、フレーズ、ことわざ、そしてどんな辞書にも見られないことわざのような多くの口語表現を使うことは極めて普通です。この証拠は「アロマフライデー」という表現です.この人気のフレーズのように、移民によって導入され、その国で彼ら自身のものとして同化されてきたという日常的に使われる多くの他の表現があります.ベネズエラの文化的構造は、ヨーロッパ、先住民、そしてアフリカの3つの異なった優勢な文化の混合物です。このトランスカルチャーのおかげで、これらの表現は時間の経過とともに生み出され、他の表現は単に人々の想像力から生まれます。.あまりにも多くのベネズエラの表現は口語的に自分自身を表現するために作成され、日常的に使用され、他の国の人々がそれらを理解することができないことを多くが理解していないほど一般的です。それは非常に典型的で普通のことであり、誰もが彼らが世界の知識であると仮定します。.場合によっては、これらの表現の多くは国の州によって異なります。いくつかの表現ではいくつかの表現がありますそして他の状態で彼らはそれが何であるかを知らない、まさにこのタイプのフレーズが多すぎるため.これらの冗談と想像力豊かなフレーズのいくつかは見つけることができます:- 地獄に行く- 棒を投げる- カブヤという騒音はもっと- 罪は言われますが、罪人は言われません- あなたのお母さんのオマンコ- 彼のテーマを持つすべての狂人- ねこ狩りネズミの息子- 古いオウムは話すことを学びません- もっと悪魔は悪魔と同じくらい古いことを知っている- 古い無精ひげにはサツマイモが常にあります- 警告されても兵士は殺されない…そして彼が殺されたとしてもそれは不注意である- 繰り返さない酉は酉ではない- 空腹の愛は続かない-...

イブニングターンとは何ですか?

の 午後のシフト 午後または午前中に発症するもの. 用語vespertinoはラテン語の派生語です。 ベスパー, それは正確に "遅い"という意味です。それは通常朝と夜の間に行われるあらゆる活動に関連しています.この単語の使用は午後の時間に流通していた新聞、新聞そしてニュース、ならびに朝の間に働かなかった労働者の交代のせいで始まった. 現在、仕事、スケジュール、スポーツ、その他の一般的なイベントなど、あらゆる種類のイベントに関連付けられています。.午後の交代勤務の例は次のとおりです。 -警備員-警察-建物のメンテナンスまたは技術-コールセンター-午後のライブテレビ番組およびラジオ番組の発表者-大学や研究所での午後/夜勤の先生夜勤とその利用夕方のシフトの使用が適用される状況は、実際には正午から夜の初めまでの間に実行されるあらゆる活動が夕方として記述されることができるので、非常に多数かつ非常に多様である。.時間は考慮したが 午後に 午後のイベントは特定の時間に限定されているわけではありませんが、正午以降の時間には暗黙のうちに行われます. 多くの場合、ターンやイブニングアクティビティは単純な常識によって認識されています。.午後シフトの最も一般的な例は午後の間に起こり、しばしば夜遅くまで長くなる労働時間です。.夜勤は学校でよく見られ、教師と生徒の両方に適用されます。.その他の夜の作品は、書面の新聞や夜のテレビ放送のニュース番組、午後に回覧される新聞、およびその日の12時から発行される有益なプログラムにあります。.午後シフトへの批評家さまざまな研究や研究により、午後のシフトは学生活動の発達にはしばしば非効率的であることが明らかにされています. 午前のシフトと比較すると、午後のクラスでは失敗した生徒の割合が高く、出席率が低いことがわかります。.学業成績の低下の最も一般的な原因は、通常、昼食時のように、強い食事の後に多数の人々(特に最年少者)に見かけの嗜眠または疲労があることに関連しています。.マスコミの夕方のシフト歴史的には、ほとんどの新聞や書かれた新聞は夜明けの間に印刷され、その日の最初の数時間に都市によって配布され、ニュースやイベントを含んでいます。 新鮮な 新聞の出版の日に起こる前後の日に起こった.朝刊は通常、ニュースが流行する前の夜までニュースをカバーしています。.午後の新聞では、朝と午後の早い時期に発生した新しい情報やニュースの必要性が取り上げられています。.夕刊の廃止インターネットの台頭と情報を広めるための大規模な手段としてのその普及により、伝統的な報道機関、特に夕方の新聞が急速に減少しています。.人々がほぼ瞬時にその日の出来事について知るネットワークのおかげでこれらの有用性は事実上無効です。.参考文献Vespertino(s.f.)の定義2017年11月12日、定義ABCから取得.ルーベンコンデ(2015年12月11日)。ベスペルティーノの語源2017年11月12日、宇野野からの取得.Vespertino(s.f.)の定義2017年11月12日に取得、定義.午後の生徒は、失敗や捨て去りのレベルが高いため、シフトします(2011年5月27日)。 2017年11月12日、ユニバーシアからの取得.テレサ・モラレス(2016年10月6日)ベスペルチン症候群とは何ですか? 2017年11月12日、Muy Saludableからの投稿.スーザンマクダビッド(s.f.)。午後のタイムシフトとは2017年11月12日、Chronから取得.

時系列とは何ですか?

の 時系列 それは人々が行動を起こす瞬間であり、歴史的な出来事に関連しています.科学の世界では時系列の時間が最も重要であるが、人間の行動はそれらが起こる瞬間より彼らが生み出す社会の変化により関連性があるので歴史的な時間が優先されてきた。. 社会は活動が日の出や天候により左右される時代から生活様式を変え、活動の測定に時間を使うように適応するようになったので、現代においてのみ、時系列の時間がより重要になります。 、カレンダー、および定期的な定期的な手続きの確立(休暇、勤務スケジュール、昼休みなど).この新しいモデルは生産性の向上と社会的分裂という点で利点をもたらしたため、非常に広く普及していました。.昔から、時間は宗教と密接に関連していました。実際、日と月の名前は太陽や月などの神に捧げられています、そしてキリスト教の時代から、週の最初の日は神に捧げられたものと呼ばれています。.カレンダー私たちの自然な衛星である月は、初めから私たちの社会をマークしてきました。その原始的な社会が時間の単位を測定する方法としてその存在を使用するように、その周期的な外観とその異なる段階は影響を及ぼしました.経過時間を測定する方法として、カレンダーは、元の時間、前後のイベントの位置、およびイベントの期間または発生からの経過時間を比較するための測定単位という概念のリソースを使用します。.ゼロ点または原点は、カウントの始まりとして確立された歴史的関連性の高い瞬間と一致します。キリストや君主の誕生は、しばしば開始の瞬間として使われます.最初の瞬間が確立されると、イベントはその前後に配置されます。.測定単位は、イベントの発生から経過した時間をカウントするために設定されています。周期的な自然現象が通常考慮されます. 29日カレンダーこれは、月周期を完了するのにかかる29日のカウントから最初の月がどのように発生するかです。ギリシャ人とユダヤ人は12ヶ月で一年の期間を確立しました、そしてそれはおよそ10から12日で実時間のわずかな違いをもたらしました.いくつかの月の日数を変更する小さな補数で、期間は調整されるでしょう.それが調整されるために教皇グレゴリーがカレンダーに10日を進めて、うるう年として世紀の終わりを排除したとき、最大の修正がなされた1582年までではありませんでした.季節の繰り返しと長年にわたる気候現象が社会を形作り、これを農地のサイクルに適応させ、社会の個性を形作った.時間の秩序と規制は社会的規範となり、それは最初は宗教によって、そして君主制によってそして最後に政府によって管理されていました。したがって、仕事の日、休日、休日を決定づけました。または自由時間、休日など.政府は、自分たちの利益のために時間の規則を利用し、徴税の点で規則を課し、軍の動員と経済関係を季節に適応させ、現実がすべてであるという誤った時間管理の感覚を与えた。自然に規制されている.カレンダーの種類ローマ暦は30と31日の10月の月から成っていました、それは月暦であり、それは3月から12月に始まりました.その後、さらに2ヶ月が追加され、代わりの期間は29日と31日でした。.最後に、ユリウス暦は30日と31日の11か月と29日のうちの1月(2月)に設定され、4年ごとに1日追加されます。.Januarius:Janus専用Februarius:Feebruus専用Martius:火星専用アプリリス:(コンセンサスに達していない)マイウス:マヤ専用Iunonis:Juno専用Quintilis:5ヶ月目。その後に変換 ユリウス Julio Cesarへのオマージュ.Sextilis:6ヶ月後、Cesar AugustoによってAugustoに変更されました. 9月:7月.10月:8月.11月:9月.12月:10月.カレンダーの始まり古代エジプトでは、統治の始まりは暦の始まりを示していました.同様に、メソポタミアでは統治期間.古代ギリシャでは、オリンピックの完成と魔術を通して  .ローマ人はカレンダーの始まりとしてローマの基礎を使用しました.クリスチャン時代は、世界の始まりを起源と定義し、イエス・キリストの誕生をその前後の中間点と定義しています。.ユダヤ人は世界の創造における彼らの始まりを定義し、キリストの前の3761年にそれを確立します. イスラム教はヘギラ語でその始まりを定義し、西暦622年に起こった.時間の知覚思想史の初めに、哲学者たちは時間の概念についての彼らの考えを発表しました。時間は出来事の前後の測定の大きさであると考えられていました。他の人は、それが変化と持続時間の概念を理解することを可能にするモバイル画像だと思いました.昔から、定期的に測定することができる物理的時間と、人間の活動によって生み出され、変化や変化を受ける社会的時間との間の違いが認識されていました。.アイザックニュートンによって、時間の絶対性の概念は強化されましたが、それを宇宙のもう一つの次元として含み、それが宇宙に追加されました。わずかな間隔で結合されたモーメントのこの合計は、現在のモーメントの現実を形成しました.この考えに批判的だったのはカント(1724-1804)であり、その時間は人間のそれを知覚する能力によってのみ存在すると考えていた.彼の役割として、Albert Einstein(1879-1955)は、時間は空間と動きに関連した相対的なものであり、観察者の速度は時間を拡張または縮小することができることを示した.これらの考えは、時系列と歴史の間の根本的な違いを定義するのを助けました。時間は連続していますが、社会の時間は連続していません.参考文献ホワイト、A。(2007). 義務的中等教育の第1および第2の教科書における歴史的時間の表現. バルセロナ大学博士論文.年表の定義取得元:definicion.de.時間的次元社会的および歴史的時間取得元:dondeycuando.wikispaces.com.

神中心主義とは何ですか?最も重要な機能

の 神中心主義 それは哲学的なものから政治的なものまで及ぶ流れであり、すべての中心が神であることを確認します。神は宇宙の中心であると考えられており、社会的、文化的、科学的または権力的側面はすべてこの事実の影響を受けます。. この考えと矛盾する可能性があるすべての要素は異端的であると見なされ、禁止または破壊される可能性があります.すべてが神の言葉の下にあったとき、人がより中心的な社会にもっと住んでいた時代は中世のものでした.人間を中心に置くルネッサンスと人類中心主義の到来は、場所を完全に消滅させるわけではないが、場所を中心とした場所を縮小させる。.主な特徴神中心主義の定義は、その名前の同じ語源に含まれています。. それは名前で構成されています テオス, それは「神」を意味しますこの名詞は参加しています ケントロン, 「中心」という意味で。最後に、接尾辞が見つかりました イズム, 通常は教義を定義するために使われる.それで、神が信仰に依存しているものは何でも、すべての中心として神を置くのはそれが教義であると言うことができます. そこからすべての法律が始まり、何を信じるべきかをマークし、人々を取り巻く世界を説明します. その一例が、ガリレオ・ガリレイの有名なケースです。.中世ヨーロッパでは、教義は何世紀にもわたって正規化されていました。ほとんどの人は読み書きができなかったので、聖書の意味を人々に翻訳するために社会階級が必要でした. これに責任があるのは人々に対して基本的な力を行使した司祭たちでした. 多くの国と時代において、王たちを正当化したのは祭司たちでした。事実、これらの多くは自らを統治する神の権利を持っていると考えていました.教会の階級も教育と科学を統治しており、教義上正しいものからの逸脱は許されていません。. 前のガリレオの例とは別に、科学者であるミゲル・セルベットが異端のためにやけどを負った.中世の民族中心主義は、ルネッサンスと啓蒙によってもたらされた新しい空気の到着とともに衰退し始めます. この頃、人間は社会の中心に位置づけられ始め、科学の重要性が増しています。そうであっても、制度としての教会は大きな影響力と力を保持し続けるでしょう.キリスト教社会以外の歴史的神中心主義この種の教義は、クリスチャンおよび非クリスチャン社会において、世界中で何世紀にもわたり支配的でした。.多くのコロンブス以前の先住民族は明らかに神中心的でした。インカ人は彼らの上司が太陽の子であると考えていました。. ヨーロッパのように、司祭は社会のあらゆる側面を決定する能力を持ち、大部分の力を持っていました.同様の特徴は皇帝の日本でも第二次世界大戦後期にも見られます。. 日本がアメリカに降伏することの問題の一つは、彼が神ではなく単に人間であることを皇帝が認識しなければならなかったということでした。.またチベットでは、仏教と共に、彼らは本物の神権社会に住んでいました。修道院だけが教育を提供することができ、これは単なる宗教的なものでした. この国へのアクセスは、全能の祭司たちを悩ますために新たなアイデアがもたらされることを恐れて、何世紀にも渡って禁止されていました。.ニュース今日でも、神権的制度を持つ国がいくつかあります。これらの中でイランまたはサウジアラビアのケースを挙げることができます....