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正式なリーダーシップの特徴、長所と短所
の 正式なリーダーシップ それは、その責任者が正式に指名されているチームを管理する方法です。それは個人がグループ内で権力の地位を持っているすべての状況において起こります。たとえば、学校の先生や会社の社長の場合.正式なリーダーは、自分の仕事を遂行するためにあらゆるタイプのリーダーシップを採用することができます。指導者がこの範疇に入ると考えるのに必要な唯一の特徴は、彼の権力の地位が自発的に生じていないということです。. この形式のチーム管理の反対は、非公式のリーダーシップです。これは、人が実際に認識された立場を持たずにグループ内で特定の権限を獲得したときに発生します。多くの場合、チームには正式なリーダーと非公式のリーダーの両方がいるため、あらゆる種類の競合が発生する可能性があります。.この記事では、フォーマルリーダーの最も重要な特徴のいくつかを見ていきます。さらに、その最も重要な長所と短所、および非公式のリーダーとの違いについても説明します。.索引1特徴1.1電源位置認識1.2あなたの部下を統制する1.3階層の存在2つの利点2.1部下の管理2.2指示時のシンプルさ2.3目標達成の容易さ3デメリット3.1降格3.2専制政治の可能性が高い3.3コミュニケーション不足4自然のリーダーシップとの違い5参考文献特徴認識されたパワーポジション正式なリーダーの特徴は、グループに対する統制が外部から確立されていることです。これらのリーダーは、彼らが動く環境の明確な階層の一部です。. 多くの場合、正式なリーダーは自分の役職、以前の経験、または仕事のスキルに基づいて自分の立場に達します。それらは通常、企業、団体、または作業チームの場合のように、構造化された環境に現れます。ただし、リーダーの姿は、他のあまり慣れていない環境でも作成できます。.部下を管理するナチュラルリーダーが直面している主な制限の1つは、彼らが彼らの仲間に対して本当に力を持っていないということです。. このため、彼らは自分たちのカリスマ性と能力を使って、他の人たちが自分たちの望むことをするよう説得する必要があります。それどころか、正式な指導者たちはこの問題を抱えていない。.明確な権力を持つことで、正式な指導力を持つ人は、自分が指揮する人を統制することができます。たとえば、会社では、CEOは自分の望むように振舞わない人を解雇することができます。あるいは、この種のリーダーシップのもう1つの例である高校の先生は、彼の生徒の1人を追放することができます。.階層の存在正式な指導者の人物が与えられているすべての環境において、明確な階層があることが必要です。したがって、ほとんどの場合、リーダーとその部下の間には通常一定の距離があります。彼らはあまりにも密接に結びつくことはできません、自然な指導者の場合に起こること.利点正式なリーダーシップには有利な点がいくつかあります。これにより、特定の状況では、自発的に発生する管理形態よりも便利になります。次に、その主な利点について説明します。.部下の管理正式なリーダーの力は外部から課されるので、彼らは彼らのチームのメンバーが彼らがマークされた方向に従うようにする能力を持っています. これは、リーダーが専門家であるという主題を従業員があまりよく理解していないという特定の状況では大きな利点となります。.演出時のシンプルさ人が自然にリーダーとしての地位を獲得するためには、それは一連の非常に特別な人格特性を持たなければなりません。問題は、多くの人がそれらを所有していないということです。そのため、これらの状況はあまり頻繁には起こりません.それどころか、正式なリーダーはチームを管理するときにあまりにも専門的である必要はありません。一般的に、彼らはただ彼らが働いている分野についての広範な知識を持っている必要があります。彼の部下の従順は、階層のせいで起こり、指導者の人格のせいではありません。.目標達成が容易正式なリーダーは通常、部下の活動を非常に高度に管理しています。このため、この数字を持つチームは通常、そうでないチームよりも簡単に提案される目標を達成します。. デメリットしかし、正式なリーダーを持つことは必ずしも良いことである必要はありません。この形式のリーダーシップには、いくつかの欠点もあり、状況によっては逆効果になる可能性があります。次に最も重要なものを見ます.降格ほとんどの人は、外からやるべきことを強いられたときにはあまり反応しません。したがって、正式なリーダーを持つことでチームや会社の目的を達成することはできますが、従業員にもっと否定的な気分を与えることもできます.専制政治の可能性が高いこれは常に起こるわけではありませんが、多くの正式なリーダーは、チームを支配する力に集中しすぎ、他の人が質問や質問なしに彼らに従うことを期待しています。. これはワークグループに大きな不快感をもたらすだけでなく、あらゆる種類の内部矛盾を引き起こす可能性があります。.コミュニケーション不足最後に、明示的な階層の存在は、通常、リーダーと部下の間の分離を正式なリーダーシップを持つグループで作成することを引き起こします。.このため、リーダーが問題を理解することができないため、リーダーが解決しようとしないという問題が発生する可能性があります。.自然のリーダーシップとの違い正式とは反対のリーダーシップの形式は、非公式または自然と呼ばれています。それが起こる状況では、人は外部から課された階層の結果としてではなく、彼ら自身の個人的な特徴によってグループ内で権力を得る。.ナチュラルリーダーはよりカリスマ的になり、チームメンバー間のつながりを広げ、モチベーションとコミュニケーションを促進します。しかし、それらは特定の目的を達成するのに有効ではないかもしれないので、それらはすべての状況に適しているわけではありません。.これは一般的ではありませんが、正式なリーダーが彼または彼女を同様に自然なリーダーにするという特徴を持っているかもしれないことに注意することは重要です。. このような場合、チームは両方の長所を持っています。提案された目的を達成することができるが、従業員を理解し、効果的にコミュニケーションをとることができる人です。.参考文献「最高のリーダーシップ：正式対非公式リーダー "の中の：厳しいニッケル。取得しました：2018年12月1日タフニッケルから：toughnickel.com.「形式的対非形式的リーディングの比較分析」：クロン。取得：2018年12月1日、Chronから：smallbusiness.chron.com.「正式なリーダーシップ：定義と説明」の中で：研究。取得日：2018年12月1日、Study：study.comから.「インフォーマルリーダーとフォーマルリーダーの違い」のキャリアトレンド。取得日：2018年12月1日、キャリアトレンドから：careertrend.com."フォーマルリーダーとインフォーマルリーダーの違い：それぞれに関連する利点"：Bright Hub PM取得：2018年12月1日、ブライトハブから：PM：brighthubpm.com.
共感リーダーシップの特徴、原則とモデル
の 共感的リーダーシップ それはリーダーが信者の代わりに自分自身を置くことを可能にする一種のリーダーシップです。その名前が示すように、それは主要なツールとして他者との共感を使用するリーダーシップの一種です。.共感的リーダーシップは、個人の知識、交渉のスキル、そして介入と統合のテクニックを通して行われています. このような活動を行うことで、その活動に高い付加価値を持つ作業チームを形成することができます。このように、今日は一定の競争上の優位性を与え、機器の性能を向上させることに成功しています.実際、共感的リーダーシップは、チームを構成するメンバーの特定のニーズに応えることを目的とした、新しいリーダーシップの選択肢となります。.現在、共感は非常に多様なグループの中で最も重要な要素の1つです。ますます多くの組織がこのタイプのツールを使用することを選択している理由.この記事の目的は、共感的リーダーシップの原則を明確で楽しい方法で説明することです。その基本的な特徴とそれを実行するために詳しく述べなければならないプロセスを仮定すること.共感リーダーシップの出現組織やワーキンググループがますます提示する基本的なニーズに応えて共感的リーダーシップが生まれます.ここ数年、地球上のさまざまな地域での複数の社会運動が権威主義的および絶対主義的立場への高い拒絶を示しています。.この意味で、今日の人々のグループのリーダーシップには、数十年前に使用されたものとは異なるツールとアクションが必要です。.具体的には、グループを構成する各被験者に個人的および個人的な価値を与える必要性が明らかになります。.そのような行動を取ることは、受け入れの増加グループのモチベーションとリーダーシップのための基本的な側面でサポートされており、すべてのメンバーが評価します.この意味で、共感がそのようなニーズに応えるための最も効果的なツールであることを複数の調査が示しました.人々の興味、ニーズ、懸念、そして要求を知ることは彼らに直接の利益をもたらします。同様に、それは彼らの幸福を高め、グループの結束力を高めます.このように、共感的リーダーシップは組織の機能を改善し、組織の生産性を高めることを可能にする主要なツールの1つになり得ると結論づけられています。. 共感リーダーシップの特徴共感的リーダーシップには、チームの管理方法を定義する一連の特性が含まれます。これらの特徴は、リーダーが成長しなければならない行動と態度に基づいています.このように、共感的リーダーシップは、その活動に共感を取り入れているタイプのリーダーシップだけを定義するものではありません。実際、これはさらに進んでおり、現在は明確に定義された区切りのプロセスで構成されています。.この点で、共感的リーダーシップはギジェルモベラスケスValadez、これらは、リーダーの行動を導き、それは、グループ内の他の人々との間で確立関係のタイプを指定する必要があり、2005年に大学ラサールの研究者によって提案された6つの主要な特性を持っています.1 - 熱意共感的なリーダーシップでとられた行動は、高い熱意を放ちます。つまり、リーダーは組織の方向性において完全に積極的な役割を果たします。.リーダーシップはダイナミズムに支配され、エネルギーと情熱を持って実行されなければなりません。これらの要素は、リーダーによって開発されるだけでなく、それらを各個人に伝達し拡張する責任もあります。.2-暖かさ暖かさはリーダーがグループの他の主題に演じる愛情そして理解を示します.共感的なリーダーシップは温かくなければならないので、直接的な方法で愛情を示し表現する一連の行動をとらなければなりません。.この第二の特徴は、感情的な方法で関係するリーダーの一定の能力を必要とします。そしてそれは仲間に敏感さを示す具体的な行動をはるかに超えています.実際には、共感的なリーダーシップを特徴付ける暖かさはリーダーがグループのメンバーと確立する関係を定義します.これは単なる技術的または専門的なものであるべきではありませんが、リーダーはメンバーのそれぞれのニーズ（専門的および個人的）について懸念を示すべきです。.3-平静共感的リーダーシップの温かさは、過度に感情的または感傷的な管理につながる可能性があります。この事実は、リーダーシップの平静によって克服されなければなりません.暖かさはリーダーによって行われる活動の合理性を制限するものではなく、全く反対のものであるべきです。.共感的なリーダーシップは、行われるべきすべての可能な解決策と活動の広い研究と評価を必要とします。そのようなタスクを実行するために、状況に対処する専門的な面と個人的な面の両方が考慮されます。.4-公平な剛性前の3つのポイントは、グループの前のリーダーの役割に疑問を投げかけることができます。メンバーとの緊密な関係を築くことは、権力や権威の特定の喪失と解釈することができます。.この要素はリーダーによって慎重に管理されなければなりません。暖かく、共感的であるにもかかわらず、共感的なリーダーシップにおいては、ある程度の剛性もなければなりません。.リーダーは、そのすべてのメンバーのニーズを評価し、考慮に入れますが、決定を下すのは彼でなければなりません。この意味で、着手するのに必要な活動の検出は、主観的で公正な観点から実行されなければならない。.リーダーは、誰とも関わり合わず、制度的利益を個人的利益の前に置くという立場を採用しなければなりません。たとえそうだとしても、そうすることができるそしてそうすることが公正であるときはいつでも、それは組織で生じるあらゆる種類の利益に対応しようとします。.5-共感明らかに、共感は共感リーダーシップの主な特徴の一つです。.共感は他の人が感じることができるものを知覚する認知能力です。つまり、それは人が他の人の代わりに自分自身を置くことを可能にする一連の感情を詳しく述べることから成ります。. 共感的指導者は彼の活動の中でこの習慣を日常的に採用しなければなりません。共感に関連した具体的な行動は、グループのメンバーの希望、ニーズ、そして要求を発見するのに役立つはずです。.同様に、共感プロセスを通して収集された情報は、グループを管理し、実施される活動を決定するために使用されなければなりません。つまり、指導者はそのような行動を共感し、それと一致しなければなりません。.6 - 謙虚さ傲慢と傲慢は共感的なリーダーシップに現れることができない要素です。実際、グループのリーダーがこのような態度をとるとき、彼は共感的リーダーであることをやめます。.役割の違いにもかかわらず、共感指導者はグループのメンバー全員を同じように扱います。同様に、それはその個人的なそして専門的な資質と他のものの間の違いを区別しません。.役割分化、意思決定と経営活動における血漿のみ、ノーリーダー対大手すなわち、しかし、会員の資質や個人的な分類に関係しません.共感指導者は自分自身をよりよく信じることはありません、彼は単に彼の姿に関係する立場とタスクのために決断力の彼のより大きい能力を示します. 共感リーダーシップの原則上記の特性は、このタイプのリーダーシップがどのように実行されるかを定義します。ただし、上記の6つの要素を念頭に置いておくと、最適な共感的リーダーシップの形成には不十分です。.共感的指導者が6つの言及された特徴の達成に専ら彼のグループ管理を基づかせるならば、彼は彼の指導者が確かに内容がないという事実にさらされます。.それは何か他のものを伴っている場合は、他の言葉では、ロールまたは特定の文字を取るように知覚することができ共感的リーダーシップの特性を満たします.この意味で、共感的リーダーシップの8つの原則が仮定されています。これらはリーダーによって内在化され共有され、そして彼らの行動を導くべきです。共感的リーダーは、人々が機能する方法を導くこれらの基本的な要素を感じ、共有しなければなりません.リーダーは、いずれかの個人的な信念、性格や人々の機能の解釈によって、これらの8つの要素を共有していない場合、それはほとんど共感リーダーシップを開発することはできません.この要因は、誰もが共感的リーダーになるために必要な特徴を持っているわけではないことを示しています。同様に、最適な共感的リーダーシップを達成するのは複雑で、スキルとトレーニングが必要です。.共感的なリーダーシッププロセスを発展させるために、リーダーは彼の個人的なパフォーマンスと彼の職業上のパフォーマンスの両方で以下の原則を共有しなければなりません：1-ヒューマニズム共感指導者は、定義により人間でなければなりません。つまり、それはメンバーの個人的な側面を理解し、彼らを彼ら自身のものと統合させることができなければなりません.2-知識明らかに、共感的指導者は、それが発展する行動分野の専門家でなければなりません。リーダーシップは、開発される活動に関する幅広い能力と知識によって正当化されなければなりません。.3-正義共感的指導者は、報酬と罰則のバランスを見出す高い能力を持たなければなりません。それは客観的な分析と決定手順を通してその管理行動を統治し、その活動に推論を挿入しなければならない.4-動機共感的リーダーは、作業チームにエネルギーを伝達できなければなりません。実行するタスクに、自分よりも大きな動機と確信を示すことはできません。.指導の立場を採用し、実施されるべき活動に関して指導者によって提示された確固たる信念と動機を通して、すべての個人が彼に従うことを確実にしなければならない.5-意思決定共感的リーダーは、彼が最善の選択肢を決定することを可能にする信頼できる方法と戦略を開発しなければなりません。彼は首尾一貫したプロセスを通して自分のパフォーマンスを導き、彼のリーダーシップの不安定性や分散を伝えてはいけません。.6 - サービスグループのメンバーが指導者の奉仕を受けるように、これは他の人々のためにもあるに違いありません。共感的リーダーは他者と共同で働き、同僚との連帯を示します.7-カウンセリング共感的指導者は命令や指示をするだけではありません。彼はまた彼の同僚のそれぞれに助言し、支える。グループのメンバーの自主性と主導権を尊重し、必要に応じて公正なサポートを提供します。.8-値最後に、共感的指導者は制度的および個人的価値観の遵守を奨励すべきです。あなたはそれを実際的な方法でやらなければならず、グループ内で開発されなければならない価値について他人に例を挙げなければなりません.共感的リーダーシップモデル共感的リーダーシップのモデルは、他のすべての行政システムおよび人的システムを調整し統合することを可能にする計画システムの作成を意味します。.共感管理の主な目的は創造性です。このようにして行われた活動に付加価値を得ることが可能である.同様に、リーダーシップモデルを実りあるものにするためには、それを組織のトップマネジメントによって正式に定められた制度的枠組みに挿入しなければならない。. リーダーシップのプロセスは、その戦略の中でそれぞれの行動分野に非常に具体的な目標を統合しなければなりません。そしてその操作は人間と生態学の原則に密接に関連していなければなりません.共感的リーダーシップモデルの主な分野は、エネルギー、予測、品質、創造性、革新性、そして研究です。彼らは計画システムを通して働き、常にフィードバックをお互いに提供できなければなりません。.組織における共感的リーダーシップ共感的リーダーシップは、どの組織からも出発しなければならない基礎を形成します。具体的には、このタイプのグループ管理では、個人と組織という2つの基本的な構造上の柱を維持できます。.このように、共感的リーダーシップは、両方の柱が完全に統一され、目的を共有することを達成する人的資源の架け橋を形成します。.コミュニケーション、統合、動機づけ、訓練、紛争管理、そして意思決定のプロセスが、共感的リーダーシップを構成する橋渡しの特徴です。.組織的共感は、この種のリーダーシップを通じて達成される究極の目標です。それは彼らの活動の発展のために彼らのワークグループのニーズを満たすための組織の能力です。.そのような目的を達成することは、グループの最適な機能、生産性の向上、および開発されたサービスとプロセスにおける卓越性の範囲をもたらします。.参考文献ベラスケスバラデスギレルモ。共感的リーダーシップ「メキシコの組織のためのリーダーシップモデル」。研究センター紀要ラサール大学、ｖｏｌ。 6、いいえ。 ２３、２００５年１月〜６月、ｐｐ。 81-100.Dubrin J. Andrew、リーダーシップ：イージーシリーズ、ピアソン、メキシコ、1999年.ドラッカー、ピーター。ポスト資本主義社会、コロンビア編、ノルマ編、1994.Llanos Cifuentes...
民主的指導力の特徴、長所、短所、例
の 民主的指導力, 参加型または共有リーダーシップとも呼ばれ、グループの構成要素が意思決定プロセスで積極的な役割を果たすようにグループまたはチームを指揮する方法です。ある状況では他の状況よりも効果的であるにもかかわらず、それはあらゆる成功した環境に適用することができます。.民主的なリーダーシップのスタイルが使用されている環境では、誰もが参加する機会があります。議論や議論を促しながら、アイデアが流れ、自由に交換されます。しかし、グループには同等の重要性がありますが、リーダーは結果を導き管理するためにまだそこにいます。. さまざまな調査により、民主的指導者のスタイルが最も効果的なものの1つであることがわかりました。正しく使用すると、生産性が向上し、グループメンバーからの貢献が向上し、各コンポーネントの個人的な満足度が向上する可能性があります。.それでも、このようなリーダーシップが最も適切ではない場合があります。この記事では、その主な特性、およびその最も重要な長所と短所について説明します。.索引1特徴1.1意見交換1.2チームメンバー間の信頼と尊重の存在1.3心の開放性1.4意思決定能力2つの利点2.1創造性の向上2.2モチベーションの向上2.3チームメンバー間の関係改善3デメリット3.1決断の欠如3.2多額の時間3.3間違った決断をする3.4拒絶感4民主的指導者の例5参考文献特徴民主主義の指導者のスタイルは、他の既存のグループリーダーのやり方とどう違うのでしょうか。このセクションでは、その最も重要な特性と、チームを管理するこの方法を採用したい人が持っていなければならない機能のいくつかについて説明します。.意見交換他の種類の指導者とは反対に、指導者が民主的なスタイルを採用するとき、それは彼らのチームのメンバーが彼らの意見を表明し、一般的な問題に対する新しい解決策を見つけることを試みることを奨励します。指導者はこれらすべての考えに耳を傾けることを試み、それらを考慮に入れて行動する方法に関して彼の決断を下すでしょう。.この状況は、他のタイプのリーダーシップを使用したときに発生する状況とは大きく異なります。責任のある人が自分で決断を下し、他の人にやらなければならないことを伝えるのは普通のことです。.このように、民主的リーダーシップのスタイルでは、部下の意見や考えは、上司の考え方に対する脅威というよりは、むしろ有用で有益であると見なされます。. チームメンバー間の信頼と尊重の存在民主的指導力のスタイルが現れる状況のためには、グループ参加者がお互いと上司を信頼することが必要です。. このためには、リーダーは、誠実な人として尊敬に値するように見えることに加えて、彼らの間の彼の部下間の良い関係を育てることができなければなりません。.このような相互信頼がないと、自由に意見を交換することはできません。自分の意見が真剣に受け止められないと人が感じるとき、彼は通常それらを共有しません。したがって、指導者は、誰もが自分たちがいる状況に満足できるようにしなければなりません。.心の開放性すべての民主的指導者が持っていなければならない最も重要な特徴の1つは彼らを判断せずに彼ら自身に反するアイデアを聞く能力です。. 上司が意見が有効ではない、または考慮に入れるに値しないことを理解した瞬間、グループに対する彼の信頼は容易に破られる可能性があります。.したがって、民主的指導者たちは、批判、先験的に奇妙に思われる考え、そしてあらゆる種類の意見に対して寛容であるべきです。これにより、最終的に達成されたソリューションの創造性が促進され、チームが直面する問題を解決するためのより良い方法を見つけるのに役立ちます。.意思決定能力どのようなスタイルを採用したとしても、すべての指導者はプレッシャーの下で決断を下し、グループで主導権を握ることができなければなりません。しかしながら、民主的アプローチが用いられるとき、この能力は特に重要です。.このアプローチを使用できるようにするには、リーダーは自分のチームのメンバーから提供されたすべてのアイデアを収集し、それらを合成して検討し、次に従うべき道を選んで効果的な行動計画を作成することができなければなりません。.幸いなことに、このスキルは演出の仕方でこのリーダーシップスタイルの要素を紹介したいすべての人が学ぶことができます。.利点なぜ誰かが民主的なリーダーシップスタイルを採用したいのですか？このセクションでは、このようにグループを率いることの主な利点は何でしょうか.創造性を高める民主的指導者たちは、チームメンバーの側で意見交換やイノベーションを促進するため、創造性が流れる環境を作り出すことができます。. これは、デザインやマーケティングなどの分野に特化しているグループには特に便利ですが、事実上あらゆるタスクに有益です。.やる気の向上チームのメンバーが自分の意見が聞かれ考慮されていると感じるとき、最も一般的なことは彼らが働くことへの欲求を感じ、肯定的な結果を出すために最善を尽くすことです.一方、一部の調査によると、民主的指導者の監督下にある従業員は、仕事に対する満足度が高く、最初はやる気がないように見えるかもしれませんが、実行しなければならない仕事に満足していると確信しています。.チームメンバー間の良好な関係最後に、民主的な指導者スタイルが使用されるとき、グループ参加者は一般的に彼らが聞かれたことと彼らが共通の目標を達成するために共に働いていることを感じます。. これにより、両者間の関係がより前向きになり、競争力が大幅に排除され、仲間意識が高まります。.デメリットしかし、民主的指導力のスタイルのすべての特徴が好ましいわけではありません。状況によっては、この方法を使用することはお勧めできません。以下に、このチームの派遣方法に対する主なポイントを説明します。. 決定の欠如危機の真っ只中にあるときなど、場合によっては、民主的指導者たちは弱く未定のように見えるかもしれません。. 迅速かつ確実な決断を下す必要があるときは、複雑な問題を回避するために何をすべきかチームメンバーに教えることが、権威主義的指導者を持つことのほうが通常役立ちます。.問題は、民主的指導者の特性により、彼らは通常、より権威主義的な役割を果たすように訓練されていないことです。グループの特性やあなたが直面している状況によっては、これはこのスタイルのリーダーを持つことをお勧めしません。.多額の時間民主的指導者は決定を下す前に彼のチームのすべてのメンバーの意見に耳を傾けるので、議論や特に活発な議論がある場合、プロセスは非常に長くなることがあります.これにより、チームを管理するこの方法は、迅速で、しっかりとした決定的な行動が必要とされる状況よりも、行動に時間がかかる状況に適しています。たとえば、競争の激しい環境では、より強固なリーダーシップスタイルを使用する必要があるかもしれません。.間違った決断をする民主主義の指導者スタイルが適用されるとき、最も重要なことは全世界の意見が聞かれることです。ただし、これは、間違っている人、または自分が何を話しているのかわからない人でも考慮されることを意味します。.これに関する問題は、リーダーが彼の領域の専門家でないならば、彼は本当に悪いけれども一見すると完全に有効に思えるアイデアに信用を与えることができるということです。これは中長期的にいろいろな種類の問題の出現をもたらすことができます.この複雑さを避けるために、民主的指導者スタイルを採用したいと思う人は、彼が働いている分野を深く知る必要があります。.拒絶感このスタイルに従う指導者たちは、すべての人が自分の考えや意見を自由に表現することを奨励します。しかし、これは初めは良いことですが、人が自分の考えを公開したとき、彼らは通常自分の意見が無視されることを期待しています。.問題は、チームの全メンバーが同時に正しいとは限らないことです。したがって、アイデアが棄却されたとき、それを提案した人はほとんど評価も理解もされていないと感じるかもしれず、それは憤りの出現と動機の欠如につながる可能性があります。. 民主的指導者の例広く実践されているリーダーシップのスタイルではないにもかかわらず、歴史を通してそれを使ってきた多くの人々がいます。さらに、ますます多くの企業が彼らの決定を下す方法に彼らの概念を適用しようとしています.民主的指導者の最もよく知られた例のいくつかは以下の通りです：- アブラハムリンカーン- ジョージワシントン- Jeff Bezos（Amazonの創設者）- Larry Page（Googleの共同創設者）- Elon Musk（Tesla、PayPal、SpaceXの創設者）参考文献「民主的指導力とは何ですか？」で：Very Well...
特徴的な子嚢、生息地、生殖、栄養および使用
の Lycopodium （Lycopodium）はPteridophytaに属する維管束植物です。それらは、直立ストロボ中にスポロフィル（胞子を生成する構造の運搬葉）を提示することを特徴とする。.性別 Lycopodium それは、Lycopodiaceae科に属し、約40の種で構成されています。それはほとんどコスモポリタンで、湿気の多い場所で、日陰が多く、有機物が多く含まれています。. 枝分かれしているか、直立していて、中心に二分した枝分かれと血管組織があります。葉は非常に小さく、それらは茎の周りにさまざまな方法で構成されており、分岐していない導電性ビームを持っています.さまざまな種類のlycopodiaが薬用に使用されています. L.クラバタム それは火傷を治すために腎臓結石や他のlycopodiumを治療するために使用されました.lycopodiaの胞子は植物硫黄として知られていてピルの嗅ぎタバコと不活性被覆を作るのに使用されました。ホメオパシー医学で現在使用されている.性別 Lycopodium それは同胞子（等しい胞子を持つ）であり、有性生殖は水に依存します。配偶体は胞子の発芽によって形成され、その発生は数年かかり、地下および従属栄養性である。.若い胞子体は約4年間、配偶体に栄養的に依存します。その後、配偶体は死に、胞子体は完全に独立栄養になる。.索引1特徴1.1栄養形態1.2生殖形態1.3解剖学2生息地3生殖3.1配偶体形成3.2虫駆除薬、古細菌および受精4栄養4.1ガメトフィト4.2若い胞子体4.3成熟した胞子体5系統学と分類学6つの用途7参考文献特徴コイ科は、地球上で最も古い維管束植物の一部です。それらは、導水要素としての気管のみと先祖の血管構造を有することを特徴とする。.栄養形態学植物は30センチまでの高さに達し、一貫性の中で草本です。習慣はさまざまで、低木、登山、そして忍び寄る種を見つけることができます。.胞子体の本体（二倍体相）は、茎、葉および根系を有する茎（空中部分）に分化する。枝は二分されている（頂点は2つに分岐して2つの枝を形成している）.茎は前立腺でも直立でもよく、葉は親油性です。マイクロファイルは、分岐していない単一の維管束（木部と師部のセット）を持つ非常に小さな葉です。. で Lycopodium 葉は小さく、通常1センチメートル未満、卵形または披針形で革のようです。茎の葉の形状は、らせん状、反対向き、または渦巻き状になることがあり、そして好中球増加症が起こることがあります。.根は二分枝状に枝分かれしており、不定である（胚由来ではない）。直立している植物では、それらは茎の頂点から始まり、それらが根元に現れるまで成長します。忍び寄る植物の根は茎の根元に向かって直接生産されます.生殖形態ストロボ（生殖軸）は直立しているか、単純であるか、または分岐している。胞子体（胞子嚢を運んでいる葉）は一時的で、根元に薄い羽を持っています。胞子嚢（胞子を生成する構造）は、スポロフィルの基部に位置し、腎臓形です。. 胞子は小さく、細胞壁は薄い。それらは黄色であり得、そしてある場合には小さなクロロフィル含有量を有する。さらに、それらは網状からbaculadaまで種間で異なる装飾を持っています.配偶体は様々な形を呈することができます - 猥褻、回旋形、円盤形または人参 - そして地下.解剖学の茎 Lycopodium それは（単層の細胞からの）正当化されていない表皮を提示する。表皮の下には、実質細胞のいくつかの層が形成され、皮質を形成します。.次に、内皮（厚くなった壁を持つ細胞の層で形成された組織）と、2〜3層の周皮（導電性組織を囲む組織）があります。血管系は気管苔類の中で原始的であると考えられるplectostela型（師部に囲まれた木部板）である.葉の表皮は上下にあり、気孔（蒸散とガス交換の特殊な細胞）は両方の表面にあります。葉肉細胞（両方の表皮の間の組織）は丸みを帯びた細胞間スペース.根は茎の内部組織に由来する。頂点には分裂組織細胞（細胞分裂を専門とする）を保護するカリプトラ（キャップ型の構造）があります。根毛は根の表皮の細胞からペアで発達します.生息地の種...
道徳的自由の起源、特徴および例
の 道徳的自由 それは、人間が望んでいることをするのではなく、道徳的に正しいことをするという人間の能力を定義する哲学的概念です。それは個人的な行動を制限する能力の欠如ではありませんが、すべての人にとって道徳的に正しいことに固執する能力.道徳的に正しいかどうかは、特定の宗教によって事前定義できるため、道徳的自由の概念は宗教と関連しています。例えば、ある宗教では豚肉を食べることは道徳的に正しいと考えられていますが、別の宗教ではそうではありません。.道徳は、自由ではあるが内部の側面を考慮に入れる人の意思決定として定義されます。 「悪い」行為が人々を地獄へと導くという歴史の中で人々が信じるようになって以来、自由に行動することはこの信念によって調整されているので、宗教は通常重要な役割を果たす。.索引1起源2つの特徴2.1完全自由に反対していると考えられる2.2道徳的責任に要求される2.3それは物議を醸している2.4それは社会的規範によって支配されている2.5本質的に宗教的です3例4参考文献 起源道徳的自由の概念は常に存在していました。しかし、それは過去2千年の間に世界中の様々な宗教の出現で強化されました. この概念の主な影響は天国と地獄の存在です。それらはそれぞれの宗教で異なりますが似た特徴を持っています.道徳的自由は自由を見るためのもう一つの方法であり、部分的には、それは元の概念とは反対です。自由は種がその存在を知っているので存在する人間の能力です。. それは奉仕から解放され、いかなる外部要因にも影響されずに行動を実行できるということを意味する概念です。.特徴それは完全な自由に反対していると考えられています道徳的自由は一種の自由であるが、当初の自由の概念は、特定の方法で行動する義務がないことを示している。. しかし、道徳的自由は個人を彼ら自身の考え方の原則によって統治させる.人を目的に基づいて行動させる（宗教的に言えば天国に達することができる）というこの制限は、その概念を本来の自由の概念とは異なるものにします。それは個人的な特徴を持った自由です.それは道徳的責任に要求される道徳的自由は、Plantingaのような著者によれば、社会における道徳の存在に必要であるという概念です。. この概念によれば、それは人間を社会的に正しい方法で行動させるので、道徳的自由は良いとされています.宗教的には、神は自分で善と悪を区別できるように人を行動から解放しました。それゆえ、その概念は人間に道徳的な善を達成させるのです。.物議を醸している道徳的に自由であることの意味は非常に複雑で定義が困難なので、概念自体が自由についての議論において多くの意見の相違をもたらすことが多い.それは社会規範によって支配されています道徳的自由を支配する規則は通常個人的なものです。それぞれの決定された社会の認識も同様に重要ですが、一人一人が異なった方法で何が良いことと悪いことを解釈します. 同性愛が否定的に認識されていない社会で人間が育てられた場合、同性愛者であるという事実は、人間によって否定的に認識されません。. これは概念の道徳的な受容を生み出します。それは何か良いものとして見られることが起こりますが、個人が育てられた社会の結果として.それは本質的に宗教的です道徳的自由は、完全自由の反意語ですが、宗教に関連した概念です。世界的な宗教の存在は、人間の道徳的思考を変えました. 良いことと悪いことへの認識は、初期の信念の出現以来、宗教を中心に展開し始めました。.言い換えれば、それは哲学者間の対立を生み出す概念です。これは、多くの宗教的なテキスト（特にクリスチャン）が人間を不完全な存在として定義し、神が彼のイメージと似姿の中で彼らに自由意志を与えて創り出したからです。. この自由意志は専門家の間で不和を生み出すものです。彼らは、神が人間に自由に行動する能力を与えたと述べています。しかし、これは正しいことに従って行動するあなたの能力に関連しているに違いありません。.正しいかどうかの定義は、道徳的自由を定義するものです。自由な方法で正しく行動することが、道徳的自由を特徴付けるものです。.例道徳的自由の最も明確な例の1つは、犯罪を犯すかどうかという行為です。人間が（その正当性にかかわらず）犯罪を犯す可能性を考慮するとき、彼は彼の決定に影響を与える一連の要因を評価します.犯罪を犯した人がどれほど重要だと考えるかは、それを実行する際の道徳的意義とは対照的です。彼が犯罪を犯すことを決心した場合や、やめることを断念した場合も、それは道徳的自由の影響を受けた決断のままです.この用語の厳密な定義によれば、窃盗は道徳的自由を破る行為です。犯罪を犯したり殺害したりすることは、道徳的自由にも反する.その一方で、ある人が結婚すること、彼らのパートナーと安定した関係を維持すること、または知人との友情を確立することさえ決心するという事実は、道徳的自由の原則を尊重する事実です。.道徳的な責任もこの概念に含まれています。例えば、消防士が火事にあって危険にさらされている人々がいるならば、道徳的に正しい決断は彼が彼らを救うということです.参考文献道徳的自由と権力、Myrton Fryre、1931年5月7日。jstor.orgからの引用道徳的自由の要約、アラン・ウルフ、（n.d.）。 enotes.comから撮影最後の自由、アラン・ウルフ、2001年3月18日。nytimes.comからの撮影道徳的自由について何がそんなによいのか？、哲学的四半期、2001年7月。Colorado.eduから撮影道徳的自由とは何か、 『基本生命原則研究所』（n.d.）。 iblp.orgから取得道徳的自由の定義、カトリック辞典、（n.d.）。 catholicculture.orgから取得1950年、Pedro Vicente Ajaの「道徳的自由の4つのビジョン」。filosofía.orgから引用。道徳的自由、スペイン語版ウィキペディア、2015年3月25日。Wikipedia.orgからの引用...
社会的自由主義の起源、特徴、代表
の 社会的自由主義 ○ 社会的自由主義 それは個々の自由と社会的正義の間のバランスを見つけることを目指している政治的教義です。このイデオロギーは個々のイニシアチブの防御に基づいています。同時に、社会主義主義は、個人の社会的および文化的生活の主題に対する国家の影響を制限しようとしています. 社会的リベラリズムの仮定によれば、国家の唯一の機能は、機会の平等を保証し、個人の発展とすべての市民の自由の両方を促進することでなければならない。しかし、決してあなたが決断を下すのに介入すべきではありません。. この意味で、この流れの信者は社会主義者と保守的な自由主義者の間の中間点に置かれています。第一に、彼らは経済を社会化するという彼らの欲求を批判します。彼らは、この種の政策が必然的に非効率的な国家の父性主義をもたらし、それが個人を抑圧することになると彼らは考える。.他方では、彼らは社会のすべての個人が平等であると考えるという彼らの立場で保守的な自由主義者たちに同意しません。彼の意見では、これは法律で考慮されているものであるため、冗長です。代わりに、彼らは、長期的にはより公平な富の分配を可能にする機会の平等という考えを促進します。.社会的自由主義の理論的基礎は、Locke（English philosopher、1632-1704）、Bentham（English philosopher、1747-1832）、Thomas Jefferson（アメリカの政治家、1743-1826）、John Stuart Mill（英語の哲学者、1806）のような思想家から借りてきた。 -1873）とNorberto Bobbio（イタリアの哲学者、1909-2004）.索引1起源1.1「リベラル」という言葉1.2絶対主義に対する最初の自由主義的な考え1.3宗教的寛容を支持する議論1.4北アメリカ連邦主義者モデル1.5古典的自由主義から社会的自由主義へ2社会自由主義の特徴2.1古典的自由主義の仮説2.2富と権力の公平な分配2.3経済における国家の介入2.4機会の平等3代表3.1レナード・トレローニー・ホブハウス（1864-1929）3.2レオンヴィクターオーギュストブルジョワ（1851-1925）3.3フランシスコ・ジネル・デ・ロス・リオス（1839-1915）3.4グメルスインドデアスカラテイメネンデス（1840-1917）3.5ウィリアム・ヘンリー・ベヴェリッジ（1879-1963）4経済自由主義との違い5参考文献起源「リベラル」という言葉政治分野に適用された自由主義用語は1810年にスペインのコルテスに現れました。この議会の「自由主義」メンバーは絶対主義に反抗しました。 1812年に、彼の努力は君主制の権力を制限する新しい憲法の公布をもたらしました.とりわけ、1812年の憲法は、王が大臣を通して彼の仕事を遂行することを要求しました。さらに、教会や貴族を特別に代表することなく議会が創設され、中央行政は地方と自治体のシステムに再構築され、私有財産の個々の権利が再確認された。. しかし、リベラルな成功は短命でした。 1823 - 33年の間に、保守派が教会の統治と教会と上流階級の権力を再確立しようと試みた一方で、自由主義者は追放されました。. 絶対主義に対する最初の自由主義的な考え19世紀には、自由主義用語はスペインで通貨を獲得しましたが、自由主義の中心的な考え方は古くなっています。 1688年のジェームズ2世の打倒で終わった政治的および宗教的自由のための闘争の世紀の間にイギリスで生まれたと多くの人が考えています。....
経済自由主義の歴史、特徴、主な代表者
の l経済自由主義 それは18世紀にイギリスに現れた教義です。自由主義の政治的側面は、旧体制の上流階級に対する権利の捜索にその起源がありました。経済学では、主な理論家はアダムスミスだった.産業革命は当時のイギリスの社会的・経済的構造を変え、ブルジョアジーに大きな力を与えました。これは、依然として上流階級、さらには王によって表される国家を享受している人々の特権と衝突した. すでにいくつかの理論的先例がありましたが、リベラリズムは最も統合された教義でした。彼は、経済に影響を与えるようないかなる国家規制も存在すべきではないことを確認した.最も重要な代理人は個人でした、そして、自由主義者が彼を任命したという特徴から始めて、お金を稼ぐための彼の努力は社会全体に利益をもたらすでしょう.時間が経つにつれて、経済自由主義は他の人々よりも影響力のある時代を過ごしてきたという事実にもかかわらず、20世紀から21世紀にかけて、それは主要な経済理論としての地位を固めました。しかしながら、何人かの著者は、実際には、前世紀の70年代から、新しい概念が現れたことを指摘します：新自由主義.索引1歴史1.1歴史的背景1.2ライセフフェア1.3国の富1.4 19世紀1.5労働者の移動と自由主義1.6 29の危機とニューディール1.7冷戦2つの特徴2.1市場の自己規制2.2競争 2.3私有財産3主人公3.1アダム・スミス（1723-1790）3.2デビッド・リカルド（1772-1823）3.3ジョンメイナードケインズ（1883-1946）3.4フリードリヒ・フォン・ハエック（1899-1992）4参考文献歴史経済的自由主義の起源は18世紀にあります。自由主義の仮説に従って、貴族、聖職者、そしてもちろん君主制を享受していた複数の特権を終わらせようとした.他方では、教義は当時流行していた経済的イデオロギーの1つに反対しました：重商主義。彼は経済問題への国家の介入を支持していた.すでに17世紀には、この自由主義に近い考えを持つ哲学者が現れました。 John Lockeは通常、教義を定義した後の作家の影響の一つと考えられています.歴史的背景上記のように、国家は当時のすべての経済的決定と構造の調整者であった。これに直面して、そして産業革命の真っ只中に、思想家は正反対を提案しているように見えました.その革命の最初の年に、経済的自由主義者たちは創造されていた社会に似たモデルをどう構築するかについて彼らの考えを洗練しました。このように、君主の権力を減らすことに成功した議会で、個々の自由がますます優勢になりました.当時、他のヨーロッパ諸国よりも政治的自由が多く、イギリスは経済と個人の成長に対処し始めました.レイスフェア経済的自由主義は、個人が常に自分自身の利益を求めるという考えから始まった。この検索は、他の人々の検索と一緒になって、社会が恩恵を受けることを意味します。したがって、国家は経済関係に干渉すべきではないし、いずれにせよこの介入は最小限であるべきである。. 教義を要約するために使われたフレーズはlaissez faire、laissez passerで、フランス語でそれをやらせて、手放します。実際には、モットーはすでに政治家によって使用されていましたが、リベラリズムは最終的にそれを収用しました.自由放任主義で、市場は個人が決定したものを超えて少しの規制も持つべきではありません。同様に、国家がそれらのいずれかを守るための規制を確立することなく、労働者と雇用主が契約上の合意に達するための完全な自由を主張した。.国の富1776年にアダム・スミスによって出版された「国の富」は、経済的自由主義の始まりと考えられています。その影響力はそれが人が古典的な経済学者について話し始めた瞬間を確立するようなものです.スミスは、彼の前の他の経済学者と同様に、社会がそれ自体、そしてそれと共に国家を豊かにするための最善の方法を研究することを目指した。しかし、他の潮流とは異なり、彼はそれが経済関係を完全に管理するべきである個人であるという結論に達しました.彼が言ったように、彼にとって、国家濃縮は個人の後にありました：「あなたがあなた自身のために働くとき、あなたが社会的利益のために働くよりももっと効果的に社会に貢献する」.アダム・スミスは、経済学の分野における国家権力の介入は無用であり、悪意さえあるとさえ考えていた。需要と供給のような側面は、優れた基準なしに、商業活動を規制するべきものでした。.それを説明するために、彼は目に見えない手の隠喩を紹介しました。彼によると、最大の利益を求めての個人的なエゴイズムは、社会全体に有利に働くための市場の目に見えない手によるものです。.19世紀生産量の増加と産業ブルジョアジーの出現により、世界市場は大幅に増加しました。自由主義は、国家の介入がないという考えで、商人、投資家、そしてもちろん産業の所有者自身の支持を得ました。.政府は自由な経済法を制定し、関税を撤廃し、商品を自由に流通させることを余儀なくされました。.19世紀の終わりまでは、経済的自由主義は他のすべてのものに影響を与えていたシステムであり、その最初の結果は多くの人々を納得させました。しかし、世紀の終わりまでに、経済の衰退はその弱点のいくつかを示し始めました.最も目に見えるものは社会における不平等の創造でした。 Charles Dickensのような著者は、人口の層が貧困に浸っていたり、非常に若い年齢から働いていなければならなかったりするなど、総合的な規制緩和の影響をいくつか示しました。.これらの状況は、保守派から始めて統治者たちが経済活動にいくつかの制限を導入するように導きました。いわゆる新自由主義の一部の理論家は、悪影響を是正するいくつかの規制を要求し始めた.労働者運動とリベラリズム当初、ブルジョアジーとプロレタリアートは向き合っていませんでした。共通の敵、貴族の存在は彼らを彼に対して同盟させました. 経済自由主義が支配的な教義として広まったとき、これは変わりました。労働者の権利の欠如は、より大きな社会的平等を求めて社会主義運動を出現させた.このように、自由主義と社会主義と共産主義は、敵のイデオロギーになりました。 20世紀はこれらの教義間の闘争の場面でした.29の危機とニューディール1929年の大経済不況は、正確には、経済的自由主義をより一般的なものにすることには寄与しなかった。実際には、危機を引き起こした過剰が再発しないように、経済のより大きな国家統制を要求する流れが成長しました。.その危機の結果は、それが自由主義のルーツを持っていたけれども、社会主義のレシピの一部を取り上げた経済から来ました。.現時点で最も影響力のある経済学者であるジョン・メイナード・ケインズは、いわゆるニューディールの理論的作者である。この中で、公共投資は経済成長を回復するための主な武器として使用されました. 冷戦第二次世界大戦の終わりは双極世界をもたらしました。自由主義 - 資本主義と共産主義は政治的にも経済的にも競争した. いわゆる冷戦のほとんどの年の間に、ほとんどの国々（共産党のものを除く）は自由主義経済を発展させました、しかしあるニュアンスを持って.多くの歴史家によると、共産主義の拡大に対する恐怖は、特にヨーロッパでは、いわゆる福祉国家を創設することを選んだことを意味していました。これらは、経済的自由主義に基づいた作戦により、最も統計主義的な制度に近い公共サービスを確立した。.国家からの失業者の健康、教育または保護は、経済的リベラリズムの最も正統的な考えを破った.オーストリアのようなリベラルな学校の強さにもかかわらず、状況はほぼ同じままでした。この10年間で、マーガレット・サッチャーやロナルド・レーガンのような指導者たちはいわゆる保守的革命を始めました。....
Liber Ludiciorumの背景、構造および重要性
の Liber iudiciorum これは、おそらく第654年に、Recesvinto王によって公布されたVisigoth Empireの法的権利のコードであり、第8回トレド評議会の間に改訂された後のものです。それは性格上の領土であり、裁判官による正義の管理について明確に言及している.たくさんの法律を集めたこの作品は、裁きの書の名前で知られています, Liber iudicum, 裁判官の書とLex visigothorum。その最も重要な特徴の1つはそのユニークな適用性です。このコードに含まれているものだけが合法かつ有効と見なされました。.つまり、このコードは裁判に値する唯一のものであり、裁判官によって適用されなければならず、それに失敗すると、王自身によって適用されなければなりませんでした。この王はそれを承認した人だったので、それは後退のコード（653-672）とも呼ばれます。さらに、Recesvintoは以下を含む578の法律の一部を執筆しました。.それは古いVisigothic法の一部とローマ法の基礎を含む法的概要です。そのアプリケーションはすべてのVisigothとローマの人々に拡張されました。発効すると Liber iudiciorum 以前の法律は廃止されました（Leovigild CodeおよびAlaric Breviary）.索引1背景1.1コードの見直し2つの構造2.1 Liber Iudiciorumコードの本3重要性4参考文献 バックグラウンドVisigothsは彼らが立法に付けた重要性のためにこの時代の他のゲルマン人の間で彼ら自身を区別した。彼らは彼らの規範と法律をコードにまとめることによって特徴付けられました。これらの共存の規則は今日でも中世を通して伝えられていました.彼らの法律をその適用と協議のためのコードにグループ化するというトレダン君主の習慣は、5、6、7世紀に開発されました。の Liber iudiciorum それはローマ法の多くの規範を含んでいます。おそらくこれが理由で、それが承認されたとき、人々とローマ社会の最も優れた階級との間に抵抗はありませんでした. さらに、ローマ時代の法は何世紀にもわたり、新しい時代に適応するように改訂され更新されることはありませんでした。それらを変える知識と力を持つローマ当局もなかった.実際、Visigothicの法律は社会のより低いクラスの使用のためではありませんでしたが、ほとんどの場合最も強力なクラスに役立ちました....
